*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK 52205 *** Title: 肉蒲團 (The Carnal Prayer Mat) Author: 漁 李 (Li Yu) 作者：清 李漁 著 卷一：覺後禪-春 第一回：止淫風借淫事說法談色事就色慾開端 詞曰：黑髮難留，朱顏易變，人生不比青松。名消利息，一派落花風。悔 殺少年不樂，風流院，放逐衰翁。王孫輩，聽歌金縷，及早戀芳藥。世間 真樂地，算來算去，還數房中。不比榮華境，歡始愁終。得趣朝朝，燕酣 眠處，怕響晨鐘。睜眼看，乾坤覆載，一幅大春宮。 這一首詞名曰《滿庭芳》。單說人生在世朝朝勞苦事事愁煩，沒有一毫受 用處，還虧那太古之世開天闢地的聖人制一件男女交媾之情，與人息息勞 苦解解愁煩，不至十分憔悴。照拘儒說來，婦人腰下物乃生我之門，死我 之戶。據達者看來，人生在世若沒有這件東西，只怕頭髮還早白幾年，壽 還略少幾歲。不信單看世間的和尚，有幾人四五十歲頭髮不白的？有幾人 七八十歲肉身不倒的？或者說和尚雖然出家一般也有去路，或偷婦人或狎 徒弟，也與俗人一般不能保元固本，所以沒壽這等。請看京里的太監，不 但不偷婦人不狎徒弟，連那偷婦人狎徒弟的器械都沒有了，論理就該少嫩 一生，活活幾百歲才是，為何面上的皺紋比別人多些？頭上的白髮比別人 早些？名為公公實像婆婆？京師之內，只有掛長壽匾額的平人，沒有起百 歲牌坊的內相。 可見女色二字原於人無損，只因《本草綱目》上面不曾載得這一味，所以 沒有一定的註解。有說它是養人的，有說它是害人物。若照這等比驗起來 ，不但還是養人的物事，他的藥性與人參附子相同，而亦交相為用。只是 一件，人參附子雖是大補之物，只宜長服，不宜多服；只可當藥，不可當 飯。若還不論分兩，不拘時度飽吃下去，一般也會傷人。女色的利害與此 一般。長服則有陰陽交濟之功，多服則有水火相剋之敝。當藥則有寬中解 鬱之樂，當飯則有傷筋耗血之憂。世上之人若曉得把女色當藥，不可太疏 亦不可太密，不可不好亦不可酷好。未近女色之際，當思曰“此藥也非毒 也胡為懼之，”既近女色之際，當思曰“此藥也非飯也胡為溺之”。如此 則陽不亢陰不鬱，豈有不益與人哉。只是一件，這種藥性與人參附子件件 相同，只有出產之處與取用之法又有些相反，服藥者不可不知。人參附子 ，是道地者佳，土產者服之無益。女色，倒是土產者佳，倒地者不惟無益 且能傷人。何謂土產？何謂倒地？自家的妻妾，不用遠求不消錢買隨手扯 來就是，此之謂土產。任我橫睡沒有阻橈，隨他敲門不擔驚恐。既無傷於 元氣，又有益於宗祧。交感一翻，渾身通泰。豈不謂之養人？豔色出於朱 門，嬌妝必須繡戶。家雞味淡不如野鶩新鮮，舊婦色衰，爭似閨雛小艾， 此之謂倒地。若是此等婦人，眠思夢想，務求必得，初以情挑，繼將物贈 ，或踰牆而赴約，或鑽穴而言私。饒伊色膽如天，倒底驚魂似鼠，雖無人 見似有人來。風流汗少而恐懼汗多，兒女情長而英雄氣短。試身不測之淵 ，立構非常之禍，暗傷陰德，顯犯明條，身被殺矣。若無償命之人，妻尚 存兮。尤有失節之婦，種種利害慘不可當。可見世上人與女色二字斷斷不 可捨近而求遠，厭舊而求新。 做這部小說的人原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒慾不是勸人縱慾， 為人秘淫不是為人宣淫。看官們不可認錯他的主意。既是要使人遏淫窒慾 ，為甚麽不著一部道學之書維持風化，卻做起風流小說來？看官有所不知 。凡移風易俗之法，要因勢而利導之則其言易入。近日的人情，怕讀聖經 賢傳，喜看稗官野史。就是稗官野史裡面，又厭聞忠孝節義之事，喜看淫 邪誕妄之書。風俗至今日可謂蘼盪極矣。若還著一部道學之書勸人為善， 莫說要使世上人將銀買了去看，就如好善之家施捨經藏的刊刻成書，裝訂 成套，賠了貼子送他，他還不是拆了塞甕，就是扯了吃煙，那里肯把眼睛 去看一看。不如就把色欲之事去歆動他，等他看到津津有味之時，忽然下 幾句針砭之語，使他瞿然嘆息道“女色之可好如此，豈可不留行樂之身， 常還受用，而為牡丹花下之鬼，務虛名而去實際乎？”又等他看到明彰報 應之處，輕輕下一二點化之言，使他幡然大悟道“姦淫之必報如此，豈可 不留妻妾之身自家受用，而為惰珠彈雀之事，借虛錢而還實債乎？”思念 及此，自然不走邪路。不走邪路，自然夫愛其妻妻敬其夫，周南召南之化 不外是矣。此之謂就事論事以人治人之法。不但作稗官野史當用此術，就 是經書上的聖賢亦先有行之者。不信且看戰國齊宣王時孟子對齊宣王說王 政。那宣王是聲色貨利中人，王政非其所好，只隨口贊一句道“善哉信乎 ”。孟子道：“王如善之，則何為不行？”宣王道：“寡人有疾，寡人好 貨。”孟子就把公劉好貨一段去引進他。宣王又道：“寡人有疾，寡人好 色。”他說到這一句已甘心做桀紂之君，只當寫人不行王政的回帖了。若 把人道學先生，就要正言歷色規諫他色荒之事。從古帝王具有規箴：“庶 人好色，則亡身；大夫好色，則失位；諸侯好色，則失國；天子好色，則 亡天下”。宣王若聞此言，就使口中不說，心上畢竟回復道：“這等，寡 人病入膏肓，不可救藥，用先生不著了。”誰想孟子卻如此反把大王好色 一段風流佳話去勾住他，使他聽得興致勃然，住手不得。想太王在走馬避 難之時尚且帶著姜女，則其生平好色一刻離不得婦人可知。如此淫蕩之君 ，豈有不喪身亡國之理？他卻有個好色之法，使一國的男子都帶著婦人避 難。太王與姜女行樂之時，一國的男女也在那邊行樂。這便是陽春有腳天 地無私的主。化了誰人不感頌他，還敢道他的不是？宣王聽到此處自然心 安意肯去行王政，不復再推“寡人有疾”矣。做這部小說的人得力就在於 此。但願普天下的看官買去當經史讀，不可作小說觀。凡遇叫“看官”處 不是針砭之語，就是點化之言，須要留心體認。其中形容交媾之情，摹寫 房帷之樂，不無近於淫褻，總是要引人看到收場處，才知結果識警戒。不 然就是一部橄欖書，後來總有回味？其如入口酸澀，人不肯咀嚼何？我這 番形容摩寫之詞，只當把棗肉裹著橄欖，引他吃到回味處也莫厭。攤頭絮 繁，本事下回便見。 第二回：老頭陀空張皮布袋小居士受坐肉蒲團 說話元朝至和年間，括蒼山中有一個頭陀，法名正一，道號孤峰。他原是 處州郡學一個有名諸生。只因性帶善根，當其在襁褓之中不住的咿咿晤晤 就像學生背書一般。父母不解其故。有個行腳僧上門抄化，見了鬟抱在手 中，似啼非啼似笑非笑。僧人聽之說他念的是《楞嚴大藏真經》，此子乃 高僧轉世。就回他父母乞為弟子。父母以為妖言，不信。大來教他讀書， 過目成誦。但功名之事非其所願，屢次棄儒學佛，被父母痛懲而止。不得 已出來應試，垂髫就入泮，入泮就幫補。及至父母亡後，他待二年服闕， 將萬金家產盡散與族人。自己縫一個大皮袋，盛了木魚經藏等物，落去頭 髮，竟入山修行。知道者稱為孤峰長老，不知道的只叫他做皮布袋和尚。 與眾僧不同，不但酒肉淫邪之事戒得甚堅。就於僧家本等事業之中也有三 戒。那三戒是：不募緣，不講經，不住名山。人問他為什麼不募緣，他道 ：“學佛之事大抵要從苦行入門。須勞其筋骨，餓其體膚，使飢寒之慮日 迫。飢寒之慮日迫則淫欲之念不生，淫欲之念不生則穢濁日去，清靜日來 。久之自然成佛。若還不耕而食，不織而衣，終日靠著施主拿來供養。腹 飽則思閒步，體暖則爰安眠。閒步而見可欲，安眠即成夢想。無論學佛不 成，種種入地獄之事不求而自至矣。我所以自食其力，戒不募緣。”人問 他為甚麽不講經，他道：“經懺上的言語是佛菩薩說出來的，除非是佛菩 薩才解得出。其餘俗口講經，尤如癡人說夢。昔陶淵明讀書不求甚解。夫 以中國之人讀中國之書，尚且不敢求甚解，況以中國之人讀外國之書，而 再妄加翻譯乎？我不敢求為菩薩之功臣，但免為佛菩薩之罪人而已。以此 知愚守拙，戒不講經。”人又問何不住名山，他道：“修行之人須要不見 可欲，使心不亂。天下可欲之事不獨聲色貨利。就是適體之清風，娛情之 皎月，悅耳之禽鳥，可口之薇蕨，一切可愛可戀者皆是可欲。一居勝地， 便有山靈水怪引我尋詩，月姊風姨攪人入定，所以如名山讀書者學業不成 ，如名山學道者名根難淨。況且哪一處名山沒有燒香的女子隨喜的仕官？ 月明翠柳之事乃前車也。我所以撇了名剎來住荒山，不過要使耳目之前無 可沽滯的意思。”問者深服其言，以為從古高僧所未發。他因有此三戒， 不求名而名日彰。遠近之人發心皈依者甚眾，他卻不肯輕收弟子，要察他 果有善根絕無塵念者，方才剃度。略有一毫信不過，便拒絕不收。所以出 家多年，徒弟甚少，獨自一個在山澗之旁構幾間第屋，耕田而食，吸泉而 飲。 一日，秋風蕭瑟，木脫蟲吟。和尚清晨起來，掃了門前落葉，換了佛前淨 水，裝香已畢，放下蒲團，就在中堂打坐。忽有一少年書生，帶兩個家童 走進門來。那書生的儀表生得神如秋水，態若春雲。一對眼睛比他人更覺 異樣光焰。大約不喜正觀扁思邪視，別處用不著，唯有偷看女子極是專門 。他又不消近身，隨你隔幾十丈遠，只消把眼光一瞬，便知好醜。遇者好 的就把眼色一丟。那婦人若是正氣的，低頭而過，不著到他臉上來，這眼 光就算是丟在空處了。若是那婦人與他一樣毛病的，這邊丟去，那邊丟來 ，眼角上遞了情書，就開交不得了。所以不論男子婦人，但生下這種眼睛 就不是吉祥之兆，喪名敗節皆由於此。看官們的尊目若有類此的不可不慎 。彼時這書生走進來，對佛像拜了四拜，對和尚也拜了四拜，起來立在旁 邊。和尚起先在入定之時不便回禮，待完了工課方才走下蒲團，也深深回 了四拜。敘坐已定，就問其姓名。書生道：“弟子乃遠方之人，遊蘇浙中 ，別號'未央生'。聞師父乃一代高僧兩間活佛，故此齋戒前來，□仰說話 。” 你道那和尚問其姓名他為何不稱名道姓，卻說起別號來？看官要曉得元來 之時士風詭異，凡是讀書人不喜稱名道姓俱以別號相呼。故士人都有個表 德，有稱為“某生”，有稱為“某子”，有稱為“某道人”。大約少年者 稱生，中年者稱子，老年者稱道人。那表德的字眼也各有取義，或是情之 所鍾，或是性之所近，隨取二字以命名，只要自己明白，不必人人共曉。 書生只因性耽女色，不善日而喜夜，又不喜後半夜而喜前半夜，見《詩經 》上有“夜未央”之句，故此斷章取意名為“未央生”。 當時和尚見他稱譽太過，愧不敢當，回了幾句謙遜的話。其時瓦鐺之中齋 飯已熟，和尚就留他吃了晨齋。兩個對坐談禪，機鋒甚合。原來未央生性 極聰明，凡三教九流之書無不瀏覽。這禪機裡面別人千言萬語參不透的， 他只消和尚提頭一句就徹底了然。和尚心下暗想道，好個有知識的男子， 只怪造物賦形有錯，為何把一副學佛的心胸配一個作孽的相貌？我看他行 容舉止分明是個大色鬼，若不把他收入皮布袋中，將來必到鑽穴踰牆，釀 禍閨閫。天地間不知多少婦人受其塗毒。我今日見了這悖亂之人而不為眾 人彌亂，非慈悲之道也。就對他道：“貧僧自出家以來閱人多矣。那些愚 夫愚婦不肯向善的固不足道，就是走來參禪的學士，聽法的宰官也都是些 門外漢，能悟禪機的甚少。誰想居士竟有如此靈明，以此學禪不數年可登 三味。人生在世，易得者是形體，難得者是性資。易過者是時光，難過者 是劫數。居士帶了作佛的資性來，不可走到鬼魅的路上去。何不趁此朝氣 未散之時，割除愛欲，遁入空門。貧僧雖是俗骨凡胎，猶堪作他山之石。 果能發此大願，力注此大因果，百年後上可配享於僧伽，下亦不至聽命於 羅剎。居士以為何如？”未央生道：“弟子歸禪之念蓄之已久，將來少不 得要歸此法門。只是弟子尚有二願未酬，難於擺脫。如今年紀尚幼，且待 回去畢了二事，安享數年。到那時然後來摩頂皈依，未為晚也。” 和尚道：“請問居士有哪二願？莫非是要策名天府，下酬所學？立功異域 ，上報朝廷麼？”未央生搖頭道：“弟子所願不是這二事。”和尚道：“ 既不是這二事，但所願者畢竟是何事？”未央生道：“弟子所願者乃是自 己力量做得來的，不是妄想的事。不瞞師父說，弟子讀書的記性，聞道的 悟性，行文的筆性，都是最上一流。當今的名士不過是勉強記誦，移東換 西，做幾篇窗稿，刻一部詩文，就要樹幟詞壇，縱橫一世了。據弟子看來 那是假借，要做真名士畢竟要讀盡天下異書，交盡天下奇士，遊盡天下名 山，然後退藏一室，著書立言傳於後世。幸而掛名兩榜，也替朝廷做些事 業，萬一文福不齊老於墉下，亦不失為千古之人。故此弟子心上有私語二 句道：要做世間第一個才子，……”和尚道：“這是第一句了。那第二句 呢？”未央生待開口又復吞聲不好說出的意思。和尚道：“第二句居士既 然怕講，待貧僧替說了吧。”未央生道：“弟子心上的事師父那裡說得出 ？”和尚道：“貧僧若說不著，情願受罰。只是說著了，居士不要假推不 是。”未央生道：“師父若說得著，不但是菩薩又是神仙了，豈敢遁詞推 託？”和尚不慌不忙道：“是'要娶天下第一位佳人'”。 未央生聽了不覺目瞪口呆,定了半晌，方才答道:“師父真異人也！這兩句 私語是弟子心上終日念的，師父竟像聽見了一般，一口就著著了。”和尚 道：“豈不聞人間私語天聞若雷乎？”未央生道：“論起理來，情慾之言 本不該對師父講。今師父既猜著，弟子不敢瞞師父說弟子道心尚淺，慾念 方深。從古以來'佳人才子'四個字再分不開，有了才子定該有佳人作對， 有了佳人定該有才子成雙。今弟子的才華且不必說，就是相貌也不差。時 常引鏡自照，就是潘安、衛介生在今時，弟子也不肯多讓。天既生我為才 子，豈不生一個女子相配？如今世上若沒有佳人則已，倘或有之，求佳偶 者非弟子而誰？故此弟子年過二十尚未定親，是不肯辜負才貌的意思。待 弟子回去覓著佳人成了配偶，生一子以繼宗祧，那時節良願已酬無復他想 ，不但自己回頭，亦當勸化室人同登彼岸。師父以為何如？”和尚聽了冷 笑道：“這等看來居士的念頭一毫不差，只是生人造物的天公有些不是。 若把一副醜陋形骸付與居士，居士具一點不昧之靈，或者能於正果。所以 古來之人常有瘌疾癇症，手折足翹，因受天刑而成仙。仙人也就是這種道 理。居士只因賦形之時天公忒驕縱了些，就如父母愛子一般，幼少之時唯 恐損傷皮肉，惱壤性情，不忍打他一下，罵他一句。兒子大來，只說皮肉 性情是天地生成的，父母養就的，所以任意去為非作歹。犯下罪來受官府 之鞭笞，遭朝廷之刑戮，方恨父母驕縱太過，至有今日。這副細異皮肉、 驕縱性情不是好祥瑞也。居士因你的相貌是第一個才子就要去尋第一位佳 人，無論佳人可得不可得，就使得了一位，只恐這一位佳人額角上不曾注 寫'第一'的兩個字。若再見了強似他的，又要翻轉來那好的。這一位佳人 若與居士一般生性，不肯輕易嫁人要等第一個才子，居士還好娶來作妾。 萬一有了良人，居士何以處之？若千方百計必要求遂所願，則種種墮地獄 之事從此出矣。居士還是要墮地獄乎？上天堂乎？若甘心墮地獄，只管去 尋第一位佳人。若要上天堂，請收拾了妄念，跟貧僧出家。” 未央生道：“師父說'天堂地獄'四個字，未免有些落套，不似高僧之言。 參禪的道理不過是要自悟。本來使身子立在不生不滅之處便是佛了。豈真 有天堂可上乎？即使些有風流罪過亦不過玷辱名教而已，豈真有地獄可墮 乎？”和尚道：“'為善者上天堂，作惡者墮地獄'果然是套話。只是你們 讀書人事事俱可脫套，唯有修身立行之事一毫也脫不得。無論天堂地獄， 明明不爽。即使沒有天堂，不可不以天堂為向善之階。即使沒有地獄，不 可不以地獄為作惡之戒。你既□明套話，我今不說將來的陰報，只說現在 的陽報，少不得又是套話。古語有云'我不淫人妻，人不淫我婦。'這兩句 是極平常的套話，只是世上貪婬之人不曾有一個脫得套去，淫人妻女，妻 女亦為人所淫。若要脫套，除非不姦淫則已。若要姦淫，少不得要被套話 說著。居士還是要脫套乎，要入套乎？若要入套，只管去尋第一位佳人； 若要脫套，請收拈了妄念跟貧僧出家。” 未央生道：“師父所言講的樣樣透徹。只是為愚蒙者說法，不得不講個盡 情，使他聽得毛骨悚然，才知警戒。若對我輩說理亦未必如此。天公立法 雖嚴，行法亦未嘗不恕。姦淫必報者雖多，姦淫不報者亦未嘗不少。若挨 家逐戶去訪緝姦淫，淫人妻女者亦使其妻女償人淫債，則天公亦其褻矣！ 總之循環之道，報施天理，大概不爽，為人不善者不可不知道，就是勸化 的大題目了，何必如此納柱？”和尚道：“照居士這等說來，世上的奸淫 亦有不報的麼？只怕大公立法並不曾使人漏網。或者居士忠厚，略有使人 漏網處。據貧僧看來，淫人妻女而不報者古今並沒有一個。書史所載，俗 口相傳者，盈千累萬。居士請試想之，淫人妻女是得便宜的事，肯對人說 ，故知道的多。妻女被淫是失便宜的事，不肯對人說，故知道的少，內中 還有妻瞞其夫，女瞞其父，連自家也不知道，還說姦淫之報必無此事。直 到蓋棺之後，方信古語不誣，到那時節這了悟的話又對人說不出了。無論 奸人的妻女，才以妻女償人淫債。只姦淫之念一動，此時妻女之心不知不 覺也就有許多忘了。譬如自家的妻女生得醜陋，夜間與他交媾不十分起興 ，心上想著日間所見的標致女子，把妻子權當了他，自取其樂。焉知此時 妻子心上不嫌丈夫醜陋，想著日間所見的標致男子，把丈夫權當了他，自 取其樂？此等事人人有之，雖無損於冰霜之操，頗有傷於匪石之心。亦男 子好淫之報也。舉心動念尚且如此，何況身入其室，體壓其層而鬼神不見 ，造物不嗔，使妻子為全節之婦乎！貧僧此言卻不是套話。居士以為然否 ？”未央生道：“極講的入理，只是還要請問師父，妻女者淫了人的妻女 還有妻女相報，倘若無妻女者淫了人的妻女，把甚麼去還債？這大公的法 度也就行不去了。還有一說，一人之妻女有限，天下之女色無窮。譬如自 家只有一兩個妻妾，一兩個兒女，卻淫了天下無限的婦人，即使妻女壞事 ，也就本少利多了。天公將何以處之？” 和尚聽了，知他大塊頑石推移不動的人，就對他道：“居士談鋒甚利，貧 僧就不敢當。只是這種道理口說無憑，直待做出來方見明白。居士請自待 娶了佳人之後，從肉蒲團上參悟出來，方得實際。貧僧觀居士有超凡入聖 之具，登岸造極之資，實不忍舍萬一到豁然大悟之後，還要來見貧僧，商 量歸路。貧僧從明日起終朝拭目以待。”說罷，取出箋紙提起筆來，寫五 言四句的一首偈道： 請拋皮布袋，去坐肉蒲團。須及生時悔，休嗟已蓋棺。 和尚寫完遞與未央生道：“粗笨頭陀，不識忌諱，偈語雖然太激，實出一 片婆心。屈居士留之，以為後日之驗。”說完立起身來，竟像要送他的意 思。未央生知道見絕，又念他是個高僧，不敢悖悖而去，只得低頭陪罪道 ：“弟子賦性愚頑，不受教悔，望師父海涵。他日重來，尚祈收納。”說 罷依舊拜了四拜，和尚也一般回禮送他出門，分別而去。那和尚的出處言 之已盡，後面只說未央生迷戀女色事，不復容敘孤峰，要知孤峰結果到末 回始見。 評曰：未央生是一本戲文的正生，孤峰乃末腳也。他人執筆，定將未央生 說起，引孤峰作過客。此獨敘孤峰，極其詳悉，使觀者疑孤峰後來或有淫 行，誰料卻又不然。直到打座參禪才露出正意來，使人捉摸不定。此從來 小說之變體，乃作者闢盡窠臼處。即使他人用此法必至題旨錯亂，頭緒紛 然，使觀者不辨誰賓誰主。此獨眉眼分明，使人看到入題處俱自了然。末 後數語又提清線路，不復難為觀者，真老手也。 第三回：道學翁錯配風流婿端莊女移情輕薄郎 卻說未央生別了孤峰，一路嘰嘰噥噥的埋怨道，好沒來頭。我二十多歲的人 ，一朵鮮花才開，就要教人削髮修行，去尋苦吃。世上那有這樣不情的人。 我今日見他不過是因他是由名士出家，胸中必有別樣見解，要領略他禪機， 好助我的文思。誰想竟受他許多怠慢，又做一首烏龜偈贈我，教我怎當得起 ？我一個昂藏的丈夫，若做了官還要治天下，管萬民，難道自家妻子就管不 下？我今遇著好婦人，偏不肯當面錯過。略做幾樁風流罪犯，把自家閨門嚴 謹，看有個男子來討得債去。況且有婦人嫁我這樣標致丈夫，就有別個男子 來引誘她只怕也看不上眼。那失節之事料定是沒有的。他方才那一首偈，論 理就該扯碎了丟還他。只是後來相見要塞他毒口沒有憑據，我且留在身邊， 看他後來見了悔過不悔過。思量已定就將偈語折好藏在衣帶中。 回到家裡，吩咐幾個伴當各路去傳諭媒婆，要尋世間第一位佳人。他原是個閥 閱之家，又兼才貌雙全，哪一個男子不願得他為婿，哪一個婦人不願得他為夫 ？自從傳諭之後，日日有幾個媒婆尋他說親。小戶人家任憑他上門去相，若是 大戶人家要顧體面，或約在寺院中，或定在荒郊外，倆下相逢，以有心裝作無 意，相得分明。惹了多少婦人回去害相思，他卻個個都看不上眼。有個媒婆對 他道：“這等看來別的女子都不是你的對頭，只有鐵扉道人的小姐名叫'玉香' ，才配得你上。只是他父親古怪，定不肯使人相，你又定要相，這事又是做不 來的了。”未央生道：“他為何叫做'鐵扉道人'？你為何見得他小姐標致？既 然標致，為何不肯使人相？ ”媒婆道：“這老者是有名的宿儒，做人孤介。家 中有田有地無求於人，生平沒有一個朋友，獨自一個在家讀書，隨你甚麼人去 敲門，他只是不開。有一個貴客慕他的名去訪他，敲了半日門，莫說不開，連答 應也不答應。那貴客沒奈何，題詩一首寫在門上而去。中間有兩句道：但知高 士篷為戶，誰料先生鐵為扉。 他後來見了詩句道：'鐵扉兩字道得不差，'他就把做別號叫做'鐵扉道人'。生 平沒有兒子只得一女，生得如花似玉，無人可比。又且讀了一肚子書，都是父 親所教，凡詩詞歌賦皆做得出。他家的閨門嚴謹，又不走去燒香，又不出來看 會，長了一十六歲不曾出頭露面，至於三姑六婆飛不進門。因昨日那老者立在 門前，見我走過叫住問道：'你莫非是做媒的麼'我答道：'正是。 '他就請我到 家中指著女兒對我道：'這是我的小姐，要招個像樣的女婿當兒子養老。你可留 心替我訪擇。 '我就把相公說上，他道：'我也聞得他的才名，但不知德行何如？ '我又道：'相公少年老成，毫無破綻。只是一件，他要親眼相一相才肯下聘。 ' 他聽得這句話就放下臉道：'胡說！只有揚州人家養的瘦馬肯與人相，那有正經女兒許男子見面之理。 '我見他說了這話不好再講，竟自出來。故此知道這頭親事定做不成。 ” 未央生聞言心中暗想道：“我如今上無父母下無兄弟，明日娶了妻，心性哪一個拘管？就是自己行監坐守難道沒有出門的時節？這老兒的古板如此，我若贅在他家，不消我去提防，他自家的女兒自然會照管，我就出門一世也不妨事。只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那裡信得。就對他道：“照你說來親事是極好的，畢竟求你設個法子使我窺見些影響，只要大段不差也就罷了。 ”媒婆道：“這個斷斷不能。你若不信，只好去求籤問數，卜之於神。該做就做，不該做就罷。 ”未央生道：“也說的是。我有個朋友，請仙判事及其靈驗，待我請他來判斷過了，然後回你的話。 ”媒人答應而去。 次日未央生齋戒沐浴，把請仙的朋友延至家中。焚香稽首，低聲祝道：“弟子不為別事，只因鐵扉道人之女名喚玉香。聞得他姿容絕世，要娶為妻，但屬耳聞未曾目擊，所以請問於大仙。果姿容絕世，弟子就與他連姻稍不然即行謝絕。伏望大仙明白指示，勿為模糊之言，使弟子參詳不出。”祝完又拜四拜，起來扶住仙欒，聽其揮寫。果然寫出一首詩道：紅粉叢中第一人，不須疑鬼复疑神。只愁艷冶將淫誨，邪正關頭好問津。右其一 未央生見了這一首，心上思道：“這等看來姿色是好的，只是後一句明白說她冶容誨淫，難道這女人已被人破了瓜去不成？詩後既有'其一'二字，畢竟還有一首，且看後作何如。”只見仙欒停了一會，又寫出四句道：婦女貞淫挽不差，但須男子善齊家。閉門不使青蠅入，何處飛來玉上瑕。右其二回道人題 未央生見了“回道人”三字知是呂純陽的別號，心上大喜道：“此公於酒色二字極是在行，他說好畢竟是好的了。後面這一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想這古板丈人替我拘管，料然無事。後兩句明明說他鐵扉之中無人鑽得進的意思，不必再疑惑了。就望空拜謝了純陽，叫人喚媒婆來。吩咐說：“仙詩判得甚好，如今不消去相瞞，竟去說親罷了。 ” 媒人甚喜，走到鐵扉道人家，把未央生求親的意思述了一遍。道人道：“他起先要親眼相親，就是重色不重德的人了，輕薄可知。我要招個有品行的女婿，不要這等務外之人。”那媒婆要趁媒錢，只得把巧話回復道：“他要相的意思不是為色，只怕舉止輕佻，沒有福相，後來不得夫人。故今訪得府上的閨訓甚嚴，小姐的閫德又備，故此心安意肯，特地央我來求親。”道人道見他說的近理，就許了親約，定吉日過門完姻。 未央生雖聽了媒人之話，信了仙詩之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成親之夜，拜堂已畢，同入繡房，定睛細看，方才歡喜。怎見得新人的好處？有新詞一首為證：人窈窕，渾身滿面都堆俏。都堆俏，愁容可掬，顰眉難效。 還愁不是新人料，腰肢九細如何抱？如何抱，柔如無骨將又驚靠。右調《憶秦娥》 怎見得新郎與新人成親的樂處？也有新詞一首為證： 星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。多方欲閉口脂香，卻被舌功唇已綻。嬌啼歇處情何限，酥胸已透風流汗。睜開四目互相看，兩心熱似紅爐炭。右調《玉樓春》 卻說玉香小姐姿容雖然無雙，風情未免不足，還有一二分不中丈夫的意。只因平日父訓既嚴，母儀又肅，耳不聞淫聲，目不睹邪色，所讀之書不是《烈女傳》就是《女孝經》，所說的話都與未央生心事相反。至於舉止，不免有乃父之風，丈夫替他取個混名叫“女道學”。對他說一句調情的話就滿面通紅，走了開去。未央生極喜日間幹事，好看陰物以助淫興。有幾次扯她脫褲，她就大喊起來，卻像強姦她的一般，只得罷了。夜間幹事，雖然承當，都是無可奈何的光景與見。行房的套數只好行些中庸之道，不肯標新立異。要做“隔山取火”，就說犯了背夫之嫌。要做“倒澆蠟燭”，又說倒了夫綱之禮。要搭她兩腳上肩，也費許多氣力。至於快活之時不肯叫死叫活，助男子的軍威，就喚她心肝命肉，竟像啞婦一般，不肯答應。 未央生見她沒有一毫生動之趣，甚以為苦。我今只得用些淘養的工夫，變化她出來。明日就書畫鋪中買一副絕巧的春宮冊子，是學士趙子昂的手筆，共有三十六幅，取唐詩上三十六宮都是春的意思。拿回去與玉香小姐一同翻閱，可見男女交媾這些套數不是我創造出來的，古人先有行之者，現有趙文敏墨卷在此，取來證驗。起初拿到之時，玉香不知裡面是甚麽冊，接到手中揭開細看，只見開卷兩頁寫著“漢宮遺照”四個大字。玉香想道，漢宮之中有許多賢妃淑媛，一定是些遺像，且看是怎生相貌。及到第三頁，只見一個男子摟著一個婦人，赤條條在假山上乾事，就不覺面紅發起性來道：“這等不祥之物，是從那裡取來的？玷污閨閫，快叫丫鬟拿去燒了。”未央生一把扯住道：“這是一件古董，價值百金。我問朋友借來看的。你若賠得百金起只管拿去燒，若賠不起，好好放在這邊，待我把玩一兩日拿去還他。”玉香道：“這樣沒正經的東西看它何用？”未央生道：“若是沒正經的事，那畫工不去畫他，收藏的人也不肯出重價去買他了。只因是開天闢地以來第一件正經事，所以文人墨士拿來繪以丹青，裱以綾絹，賣於書畫之肆，藏於翰墨之林，使後來的人知所取法。不然陰陽交感之理漸漸淪沒，將來必至夫棄其妻妻背其夫，生生之道盡絕，直弄到人無焦類而後止。我今日借來不但自己翻閱，也要使娘子知道這種道理絕好受胎懷孕，生男育女，不致為道學令尊所誤，使夫妻後來沒有結果的意思。娘子怎麼發起惱來？”玉香道：“我未信這件勾當是正經事。若是正經事，當初立法的古人何不教人明明白白在日間對著人做？為何在更深夜靜之時，瞞了眾人就像做賊一般，才行這件勾當？即此觀之，可見不是正經事。” 未央生笑道：“這等說來怪不得娘子，都是你令尊不是。把你關在家中，沒有在行的女伴對汝說說風情，所以孤陋寡聞，不曉人事。你想，世上的夫妻那一對不在日里去幹事？那乾事不是明公正氣使人知道的？若還夫妻日里不行房，這畫畫之人怎麼曉得這些套數？怎麼描寫得這樣入神，使人一看就動興起來？”玉香道：“這等，我家父母為甚麼不在日間做事？”未央生道：“請問娘子，怎見得令尊令堂不在日間做事？”玉香道：“他們若做事，我畢竟撞著。為何我生長一十六歲並不曾撞著一次？莫說眼睛不曾看見，就是耳朵也不曾聽見？”未央生笑道：“好懵懂婦人！這樁事只是兒女看見不得，聽見不得。除了兒女，其餘丫鬟使婢哪一個不看見？哪一個不聽見？他們要做事畢竟曉得你不在面前，把門閉了，然後上場。若被你看見就怕引動春心，思想男子，生出鬱病來。故此瞞著你做。”玉香想了一會道：“他們日里也常關門睡覺，或是乾此事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出來？ ” 未央生道：“日里行房比夜間的快活更加十倍。其間妙處正在我看你你看我，才覺得動興。世間只有兩種夫妻斷不可在日間幹事。”玉香道：“哪兩種夫妻？”未央生道：“醜陋丈夫標致妻子，此一種也。醜陋妻子標致丈夫，又一種也。”玉香道：“為何這兩種人日間做不得事？”未央生道：“做這事全要你愛我我愛你，精神血脈彼此相交，方才會快活。若是妻子生得肌膚雪白，又嬌又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脫了摟在懷中，一面看一面乾，自然興高十倍。那陽物不覺又堅又硬，又粗又大了。只是女子看見男人就像鬼怪一般，身上皮肉又黑又粗。穿了衣服還不覺，此時脫了醜態畢露，掩飾不來。況與雪白肌膚相映，八分醜陋就覺有十二分。妻子看了豈不憎嫌？心上既然憎嫌就要形與詞色，男子看見不知不覺堅硬的也軟了，粗大的也細了。快活事不曾做得，反討一場沒趣。不如在夜裡行房，還可以藏拙。這是標致妻子與醜陋丈夫幹事的樣子。那標致丈夫與醜陋妻子行房的情敝也與此一般，不消再講。若是我和你這樣夫妻，白對白紅對紅，嬌嫩對嬌嫩，若不在日間取樂，顯一顯皮膚，終日鑽在被窩裡面暗中摸索，可不埋沒了一生，與醜陋夫妻何擇？娘子不信，我和你試一試，看比夜間的滋味何如？” 玉香到此處不覺有些省悟，口裡雖然不肯，心上卻要順從，但覺兩腮微紅，騷容已露。未央生暗想，她有些意思來了。本要下手，只是此女欲心初動，飢渴未深，若就與她做事譬如饞漢見了飲食，信口直吞，不知咀嚼，究竟沒有美處。我且熬她一熬然後同她上場。就扯一把太師椅，自己坐了，扯她坐在懷中，揭開春宮冊子一幅一幅指與她看。那冊子與別的春意不同，每一幅上前半頁是春宮，後半頁是題跋。那題跋的話前幾句是解釋畫面上的情形，後幾句是讚畫工的好處。未央生教她存想裡面神情，將來才好模仿，就逐句念與她聽道： 第一幅乃縱蝶尋芳之勢。跋云：女子坐太湖石上，兩足分開。男手以玉麈投入陰中，左掏右摸以探花心。此時男子婦人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼開張，與尋常面目不甚相遠也。 第二幅乃教蜂釀蜜之勢。跋云：女子仰臥錦褥之上，兩手著實，兩股懸空，以迎玉塵，使男子識花心所在，不致妄投。此時女子的神情近於飢渴，男子的面目似乎張惶，使觀者代為之急，乃化工作惡處也。 第三幅乃迷鳥歸林之勢。跋云：女子倚眠繡床之上，雙足朝天，以兩手扳住男人兩股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，兩下正在用工之時，精神勃勃。真有筆飛墨舞之妙也。 第四幅乃餓馬奔槽之勢。跋云：女子正眠榻上，兩手纏抱男子，有如束縛之形。男子以肩取他雙足，玉麈盡入陰中，不得纖毫餘地。此時男子婦人俱在將丟未丟之時，眼半閉而尚睜，舌將吞而復吐，兩種面目一樣神情。真化工之筆也。 第五幅乃雙龍鬥倦之勢。跋云：婦人之頭倚於枕側，兩手貼伏，其軟如綿。男子之頭又倚於婦人頸側，渾身貼伏，亦軟如綿，乃已丟之後。香魂欲去，好夢將來，動極近靜之狀。但婦人雙足未下，尚在男子肩臂之間，尤有一線生動之意。不然竟像一對已斃之人，使觀者悟其妙境有同棺共穴之思也。 玉香看到此處不覺騷性大發。未央生又翻過一頁，正要指與她看，玉香就把冊子一推，立起身來道：“甚麼好書，看得人不自在。起來你自己看，我要去睡了。”未央生道：“還有好光景在後面，一起看完了同你去睡。”玉香道：“難道明天沒有日子，定要今天看完？”未央生知她急了，就摟住親嘴。往常親嘴把舌頭送過去，她的牙門緊閉不開，若要她伸過來一發不能夠了。做過一月夫妻還不知舌長舌短。此番才靠朱唇，她的舌頭已不知不覺度過兩重牙門來了。未央生道：“心肝，我和你不消上床就把這太師椅當了假山石，照冊上的光景摹擬一番何如？”玉香假意惱道：“這豈是人幹的事？”未央生道：“果然不是人幹的事，乃神仙幹的事。我和你權做一刻神仙。”就手解她褲帶。玉香口雖不允手卻允了，搭在未央生肩上，任他把褲子脫下。只見褲襠之中濕了一大塊，乃看畫之時淫水流出的原故。未央生把自家褲子也脫了，扯他坐在椅上，兩腳分開，將玉麈插入陰中，然後脫她上身的衣服。為甚麽起先不脫衣服，直到脫褲之後才解上衣？要曉得未央生是個在行的人，若先脫她上面衣服，她心上雖然著急外面還要怕羞，必竟有許造作。故先把要害處據了，其餘的地方自然不勞而定。這是行兵擒王搗穴的道理。 玉香果然憑他把一身的衣服脫得精光，唯有腳上的褶褲不脫。這是何故？原來褶褲裡面就是足腳，婦人裹腳之時只顧下面齊整，十指未免參差，沒有十分好處。況且三寸金蓮畢竟要褶褲罩在上面才覺有趣。不然就是一朵無葉之花，不耐看了。所以未央生得竅只除這一件不脫。替她脫完之後把自己的衣服也盡脫下，然後大整旗槍，分開小腳架在椅上，挺起玉麈向陰中左掏右摸，也像第一幅春宮探覓花心的光景。掏摸了一會，玉香就把兩手伸直抵住交椅，把陰戶湊上來迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。忽然抵著一處，覺得里面似酸非酸，似癢非癢，使人當不得又使人離不得的光景，就對未央生道：“如今只是這樣罷了，不要左掏右摸，搔壞了人。”未央生知道花心已得，就依了她。並力只攻一處，由淺入深，由寬而緊，提了數百提。又見玉香的兩手不覺來在身子後面扳住兩股向上，直湊與第二幅春宮的光景自然相合。未央生就把她雙足提起放在肩上，以兩手抱住纖腰，盡根直抵。此時玉塵更覺粗大，塞滿陰中。又提了數百提，只見她星眼將朦，雲鬢欲墜，卻像要睡的光景。未央生撲兩撲道：“心肝，我知道你要丟了。這椅上難為人，到床上去完事罷。” 玉香正在要緊頭上，恐怕走上床去未免要取出玉麈來，把快活事打斷了。況且此時手酸腳軟動彈不得，要走也走不上床。聞他一說這一句只是閉了雙眼搖頭不應。未央生道：“心肝，你莫非走不動麽？”玉香把頭點一點。未央生道：“待我抱你上去就是。”竟把她雙足架在手臂上。玉香雙手抱住未央生，口裡含了絳舌。未央生抱將起來，玉塵留在陰中並不抽出，一邊行走一邊抽送做個走馬看花的勢。抱到床上，把玉香放倒，架起雙足從頭乾起。再抽數百抽，玉香忽然叫道：“ 心肝，我要不好了！”雙手緊緊摟住未央生，口裡哼哼嚇嚇就像大病之人要絕命的一般。未央生知道陰精已生，把玉麈頂住花心用力一揉，也陪她似死。 兩個抱住睡了一刻，玉香醒轉來道：“我方才死了去你知道麼？”未央生道：“我怎麼不知道，這不叫死叫做丟。”玉香道：“怎麼叫做丟？”未央生道：“男有陽精女有陰精，幹到快活盡頭處那精就來了。將來未來之時，渾身皮肉連骨頭一齊酥麻起來，昏昏沉沉竟像睡去一般，那精才得洩。這就是丟了。那春宮第五幅就是這個模樣。”玉香道：“照你說來丟過之後還會活，竟是不死的麼？”未央生道：“男子與婦人乾一次丟一次，還有陰有來得快的婦人，男子丟一次她丟幾十次的。這叫做快活，那裡會死！”玉香道：“既是如此，從今後我日日要丟，夜夜要丟了。”未央生大笑道：“何如我勸你不差麼！這副春宮冊子可是件寶具麼？”玉香道：“果然是件寶具。若買來放在家裡常看看也是好，只怕那朋友要來取去。”未央生道：“那是哄你的話，其實是我自己買的。”玉香聽了歡喜。兩個說完起來穿了衣服再看春宮，看到興高之處重新又乾。夫婦二人從這日起分外相投，愈加恩愛。 玉香自看春宮之後，道學變做風流。夜間行房不行中庸之道，最喜標新立異。蠟燭也肯倒澆，隔山也容取火。幹事之時騷聲助興的狂態漸漸在行。未央生要助她淫性，又到書舖中買了許多風月之書，如《繡塌野史》、《如意君傳》、《痴婆子傳》之類，共有一二十種。放在案頭任她翻閱，把以前所讀之書盡行束之高閣。夫婦二人枕席之歡就畫三百六十幅春宮也還描寫不盡。真是：琴瑟不足喻其和，鐘鼓不能鳴其樂。 未央生至此可謂快樂之極矣，只是一件，夫婦裡面雖然和諧，翁婿之間甚覺不合。為甚麼原故？只因鐵扉道人是個古執君子，喜質樸惡繁華，忌說風流愛講道學。自從未央生入贅之夜見他衣服華麗，舉動輕浮，心上就覺有懊惱。嘆一口氣道：“此子華而不實，必非有成之器。吾女失所規矣。”只是聘禮已收，朱陳已結，不可改移，只得將錯就錯，等他成親後以嚴父拘管，把他磨煉出來，做個方正之士。所以詞色之間毫不假借，莫說言語舛錯，做事差池定要呵斥他教訓他，就是行起坐臥稍有不端正處，亦要聒絮一番。未央生少年心性，父母早亡，不曾有人拘束，那裡受得這般磨難？幾次要與他相抗，只怕妻子有所不安，有妨琴瑟之樂，沒奈何只得隱忍。忍到後來忍不過了，心上思量道，我當初不過慕他女兒，因他不遣嫁定要招人，我所以來就他。他如何竟把太山勢來壓我。他那樣一個腐儒我不去變化他也罷了，他反要來變化我。況且我這一個風流才子將來正要做些竊玉偷香膾炙人口的事，難道靠他一人女兒就勾我終身大事不成？都像這等拘管起來，一步路也不許亂走，一句話也不容多說，若還做出分外事來倒不問我一個死罪？我如今思量與他拗又拗不得，忍又忍不過，只有一著，除非把女兒交託與他，只說出門遊學，且往別處走走。如今世上第一位佳人已被我娶著，倘若遇見第二位縱不能夠娶他，便做幾夜露水夫妻，了了夙緣也是好的。 主意定了，要先對玉香說過然後請問丈人，又怕玉香貪戀枕席之歡不放我去，若先受她一番阻撓就不好再對丈人說了。只得瞞了玉香背後告丈人道：“小婿僻處山邑，孤陋寡聞，上少明師下無益友，所以學問沒有長進之日。如今要拜別岳父，遊藝四方，使眼界略寬，胸襟稍大。但見有明師益友之處就在那邊下帷，遇了場期就到省中應試，或者博得一科兩榜也不枉岳父招贅一場。不知肯容小婿去麼？”鐵扉道人道：“你在我家做了半年女婿，只有這一句話才堪入耳。肯離家讀書是極好的事，我為甚麼不肯？”未央生道：“岳父雖然見允，只怕令愛怪小婿寡情，新婚未幾就要遠出。如今照小婿的意想，只說出自岳父之心非干小婿之事，方才沒有牽帶，可以率意徑行。”道人道：“極說得是。” 商量定了，道人當著女兒勸未央生出門遊學，未央生假意不肯，道人正顏厲色苦說一番，未央生方才依命。玉香正有得趣之時，忽然聽得丈夫要去，就像小孩子要斷乳一般，那裡苦得過？連出門以後的欠賬都要預支了去。未央生也曉得長途寂寞，一時未必有婦人到手，著力承奉。就像辦酒席的一般，雖然是為客而設，也落得自家奉陪。一連幾夜的綢繆，真是別人替他說不出，只好夫妻自家知道而已。到臨行之時，未央生別了丈人妻子，帶了家童隨身而去。此後未央生奇遇尚多，靜聽下回分解。 評曰：說道理勸人使聽者毛髮俱竦，說情慾動人又令觀者神魂俱盪。不知者以首鼠兩端為作者病，殊不知委曲動人處正是刻意勸人處。但思玉香未看春宮以前是何等正氣？既觀題跋以後是何等淫欲？貞淫貴賤判於頃刻之間，皆男子導淫之過也。為丈夫者可不慎哉？ 第四回：宿荒村客心悲寂寞消長夜賊口說風情 未央生別了丈夫妻子，出門遊學。信足所至，沒有一定的方向，只要有標致婦人的所在就是他安身立命之鄉。每過一府一縣，定要住幾日。他是個少年名士，平日極考得起，又喜結社，刻的文字最多。千里內外凡是讀書人沒有一個不知道他的，所以到一處就有一處朋友拉他入社。他把作文會友當了末著，只有尋訪佳人是他第一件要緊。每日清晨起來，不論大街小巷定去尋歷一邊。所見的都是尋常女子，再不見有天姿國色。 一日在荒郊旅店之中，兩個伴當一齊生起病來，動身不得。要出門走走沒個跟隨的人怕婦人家見了不像體面，獨自一個坐在下處甚覺無聊。忽見隔壁房裡有個同下的客人走過來道：“相公獨坐未免寂寞，小人有壺酒在那邊，若不棄嫌請過去同飲一杯何如？”未央生道：“萍水相逢，怎好奉擾？”那人道：“我聞得讀書人是極喜脫略的，相公為何這等拘執？小人雖是下賤之人，極喜結朋友，只是相公前程遠大，不敢高攀。如今同在旅店中也是難逢難遇，就屈坐一坐何妨？”未央生正在悶極之中，巴不得扯人講話，就應允了。同他過去，他把未央生送在上面，自己坐在旁邊。未央生再三不肯，扯他對坐，那人就問姓名。未央生把自己的別號說了也問他是何尊號。那人道：“小人是個俗子，沒有別號。只有個渾名叫做'賽崑崙'。”未央生道：“這個尊稱來的異樣。為何取這三個字？”那人道：“若說起來只怕相公害怕，不屑與小人對飲了。”未央生道：“小弟也是豪俠之人，隨你神仙鬼怪立在面前也不怕的。至於貴踐賢愚一概不論，只要意氣相投，有甚麽不屑！”賽崑崙道：“這等就不妨直說了。小人平日是個做賊，能飛牆走壁，隨你幾千丈的高樓，幾百層的厚壁，我不消些氣力就直入他臥榻之中，把東西席捲出來。不盜第二日也不使他知道。人說當初有個崑崙，能飛入郭令公府中盜取紅綃出來。他一生一世不過做得一次，我不知做了幾百次，故此把我叫做'賽崑崙'。 ” 未央生大驚道：“你既然久做此事，又出了名，人人曉得，難道不犯出事來？”賽崑崙道：“若犯出事來就不為豪傑了。自古道'拿賊拿臟'，臟拿不著，我就對他說，他也不敢奈何我。遠近的人沒有一個不奉承我，惟恐得罪了我要算計他。我生平有些義氣有'五不偷'：遇兇不偷，遇吉不偷，相熟不偷，偷過不偷，不提防不偷。”未央生道：“這五種名目來的有意思了，請逐件說明。”賽崑崙道：“人家有凶事，或是生病或是居喪，或是有飛災奇禍，他正在急難之中，我若去偷他，如火上添油，他一發當不起了。我所以不去。人家有喜事，或是嫁娶或是起蓋，或是生子壽誕，他正在吉慶頭上，我若去偷他，使他沒有好彩頭，將來做事就蹭蹬了。我所以不去。那一面不相識的人我去偷他不為過。若是終日相見拱手作揖的人，我去偷他，他總不疑我，我見了他也覺得有些慚愧。我所以不去。那財主人家金銀甚多，我去下顧一次，只當打他的抽豐，何為之過？若偷過一遭得了甜頭只管去騷擾他，就是個貪得無厭之人，這樣事我也不做。那提心吊膽的人家夜夜防賊，口裡不住的說賊。他以不肖之心待我，我就以不肖之心待他。偷他一遭使他知道我的見識，不容易防的。若是寬胸大度之家，知道錢財是身外之物，不以為意，或是大門忘了不閉或是房門設而不關，我若去偷他就是個欺軟怕硬的人了，我豈肯做他。這就叫做'五不偷'。遠近之人見我有這些好處，所以明知我是賊，不以為賊待我，反與我相處不以為辱。如今相公若還不棄，就在這裡拜個弟兄，以後有用著小人處，只管效勞，就是死也肯替的。” 未央生聽他說話，不覺心上嘆息道，不意盜賊之中竟有這般豪傑，我若同他相處與別處還用不著，倘若遇了佳人如紅綃、紅拂之類，在高門大宅之中，或有消息不能相通，或身子不能出入，我就託他當了崑崙何等不妙？思量到此不覺手舞足踏起來。後來聽說要同他結拜，心上就有些躊躇，口裡雖應道“極好”，心內不十分踴躍。賽崑崙知道他心思就開口道：“相公口裡決了，心上還未決，莫非怕有連累麽？無論小人高強，做賊斷然不犯，就是犯了出來，死便自家死，決不扳扯無辜之人。相公不消多慮。”未央生見他參破機關又解了疑慮，滿口應承。兩人各出分資辦了三牲祭禮，寫出年月日，就在店中歃血為盟，誓同生死。賽崑崙年長，未央生年幼，序了兄弟之稱。又同享祭物，吃到半夜。要分別去睡，未央生道：“兩處睡了大家都寂寞，不如同在小弟床上，抵足談心，消此長夜何如？”賽崑崙道：“也說得是。”兩人就脫了衣服，同床而睡。 未央生才爬上床不覺就露出慣相來。口中說道：“怎麼這樣好所在，沒有看的上的婦人！”賽崑崙聽了問道：“賢弟為何說這兩句，莫非不曾娶弟婦？要各處求親麽？”未央生道： “弟婦是娶過了。只是一個男子怎麼靠得一個婦人相處到老？必竟在妻子之外還要別尋幾個相伴才好。不瞞長兄說，小弟的心性是極喜風流的，此番出來名為遊學，實是為訪女色。走過了許多州縣，看見的婦人不是塗脂抹粉掩飾她漆黑的肌膚，就是戴翠項珠遮蔽她焦黃的頭上，那裡有一個婦人不消打扮，自然標致的？所以小弟看厭了，不覺說這兩句。 ”賽崑崙道：“賢弟差了。天下好婦人決不使人見面，那見面的決不是好婦人。莫說良家子女，就是娼妓裡面除非是極醜極陋沒人愛的，方肯出來倚門賣笑。略有幾分身價就坐在家中等人去訪她方肯出來，何況好人家子女，肯立在門前使人觀看？你若要曉得好婦人，只除非來問我。 ” 未央生聽了就昂起頭來道：“這又奇了。長兄又不在風月場中著腳，為何曉得我那事？”賽崑崙道：“我雖不在風月場中著腳，那風月的事卻只有我眼睛看得分明，耳朵聽得分明。我且問你，天下標致的女子還是富貴人家多，貧賤人家多？”未央生道：“自然是富貴人家多。”賽崑崙道：“這等富貴人家標致的女子還是臉上搽了脂粉身上穿了衣服才看的仔細，還是洗了脂粉脫了衣服才看得仔細？”未央生道：“自然是洗脫去了才見本色。 ”賽崑崙道：“這等就明白了。我們做賊的人那貧賤人家自然不去，去走動的畢竟是珠翠成行的去處，自然看見的多了。去的時節又是更深漏靜之時，她或是脫了衣服坐在明月之下，或是開了帳幕睡在燈影之中。我怕她不曾睡著不敢收拾東西，就躲在暗處，把雙眼盯在她身上看她，響不響動不動，直待她睡著了方才動手。所以看得仔細，不但面貌肌膚一毫沒有躲閃，就是那牝戶之高低，陰毛之多寡，也看得明白。這數百里內外的人家，哪個婦人生得好，哪個婦人生得不好，都在我肚裡。你若要做這樁事，只消來問我。” 未央生起先還在被窩中側耳而聽，及至說道此處，不覺露出胸膛坐起來道：“有理。大人家女隨你甚麽人不得見，就見也不分明，惟有你們相得到。還有一說，你看了標致的婦人又見了豐滿的陰戶，萬一動起興來都怎麼處？”賽崑崙道：“起先少年的時節見這光景也熬不住，常在暗地對著婦人打手銃，只當與她幹事一般。後來見得多了，也就不以為意。看著陰戶就像尋常動用的傢伙並不動情。只是見她與丈夫幹起事來，口裡哼哼唧唧陰中即即作作，未免有些動興起來。”未央生見他說到至妙處，就撥轉身子睡到一頭去聽。賽崑崙道：“你若不嫌褻瀆，待我說一兩樁為你聽，未知肯聽否？”未央生道：“妙極！如得如此，真是與君一席話勝讀十年書。快講講來。”賽崑崙道：“我生平看見的事甚多，不知從那裡說起。如今隨你問一件，我就說一件罷了。” 未央生道：“請問婦人是喜幹的多，是不喜幹的多？”賽崑崙道：“自然是喜幹的多。大約一百個婦人只有一兩個不喜幹，其餘都是喜幹的。只是這喜幹的里面有兩種。有心上喜幹，口裡就說要幹的。有心上喜幹，故意裝作不要幹，待丈夫強她上場，然後露出本相來。這兩種婦人倒是前面的一種好打發。我起先躲在暗處見她催丈夫幹事，我想是個極淫之婦，通宵不倦的了。誰想抽不下幾下就丟，一丟之後精神倦怠只想睡覺，隨丈夫幹也罷不干也罷。惟有心上要幹假說不干的婦人，極難相處。我曾去偷一家，見丈夫扯妻子乾事，妻子不肯。丈夫爬上身去，反推下來。丈夫只說是不要幹，竟呼呼的睡了。那個婦人故意把身子翻來复去，要礙他醒來。見礙他不醒，又把手去搖他。誰想丈夫睡到好處，再不得醒。她就高聲喊起來道：'有賊！'若把別個做賊的，就被他嚇走了。我知道她不是喊賊，是要驚醒丈夫，好起來幹事。果然不出所料，只見丈夫嚇醒之後，她又把巧話支吾道：'方才是貓捉老鼠跳一下響，我誤聽了，只說是賊，其實不相干。'就把丈夫緊緊摟住，將牝戶在陽物邊挨挨擦擦。丈夫才動起興，上身去幹。初時抽送還勉強熬住，不露騷聲。抽到數百上，漸漸哼哈起來，下面淫水流不住。幹到半夜丈夫丟了，她的騷興正發，又不好叫丈夫再乾，只得裝聲嘆氣卻像有病的光景。讓丈夫揉胸摸肚，不容他睡。丈夫睡不著，只得又爬上身從頭乾起，直到雞鳴方才歇息。累我守了一夜，正要收拾東西天又明了，只得潛身而出。所以曉得這種婦人極難相處。 ” 未央生道：“請問婦人幹事的時節，還是會浪的多不會浪的多？”賽崑崙道：“自然是會浪的多。大約十個婦人只有一兩個不會浪，其餘都是會浪的。只是婦人口中有三種浪法，惟有我們聽得清楚，那乾事的男子反不知道。”未央生問：“哪三種？”賽崑崙道：“初幹的時節，不曾快活，心上不要浪外面假浪起來，好等丈夫動興。這種聲氣原聽得出大約，口裡叫出來的字字清楚。此是一種浪法。幹到快活的時節，心上也浪，口裡也浪，連五官四肢都浪起來。這種聲氣也聽得出，叫出來字字模糊，上氣不接下氣。又是一種浪法。幹到快活盡頭處，精神倦了，手腳軟了，要浪浪不出。這種聲氣在喉嚨裡面，就有些聽不出了。我曾偷一家，見他夫妻幹事，起先亂顛亂聳，響聲如雷。幹到後面，那婦人不響不動，宛如被男子入死了一般。我走到近處去聽，只見喉嚨裡面咿咿呀呀似說話非說話，似嘆氣非嘆氣。我聽了這光景知道她快活極了，不覺淫興大動，渾身酸麻，又不曾打手銃，自己的精竟流出來。所以曉得婦人又再有這一種浪法。” 未央生聽到此處，也就渾身酸癢，不覺的陽精竟流了一席。還要問他別的，不想天已大明。兩個起來梳洗畢，依舊對坐說些妙話。兩個綢繆幾日，交情愈密，未央生就對他道：“小弟生平以女色為性命，如今得遇長兄可謂三生有幸了。若不以心事相託，豈不當面錯過？要求兄長把見過的婦人揀第一個標致的，生個法子使小弟經一經眼，若果然是絕色，不瞞長兄說，小弟的賤造是有紅鸞照命的，生平一見了婦人我不去尋她她自然來尋我。到那時求長兄顯個神通，成其好事何如？”賽崑崙搖頭道：“這個使不得。我生平有偷過不偷之戒。偷過了她財物尚不忍再偷，何況於有關名節的婦人？只好從今以後留心為你尋訪，走到人家見有標致婦人就不偷她財物，竟走回來與你商量，做成好事，這還使得。”未央生道：“小弟有眼不識義士，方才的話唐突多了。只是一件，既蒙金諾要替小弟留心，若果見了絕色婦人，千萬不可偷她財物，忘了今日之言。諾做得事成，小弟後來自然圖報。”賽崑崙道：“這等看來，你果然有眼不識義士。我若是想你圖報的人，又不如拿現在的穗了。就是你日後做官，許我打幾次抽豐，那打抽豐的銀子也看得見，不如我做一次盜。這樣的報也可以不圖。我如今許你一個標致婦人，少不得明日還你一個標致婦人。你如今既遇了我不消到別處去，且在這邊賃幾間房子讀書。也不要靠我一個，你若看見有好的，就自己去做事。我若看見有好的，走來報你。兩路搜尋，自然遇著，決不至落空。”未央生大喜，就央人去尋寓處。臨別之時，又扯住他拜了四拜，方才分別。畢竟未央生的奇遇如何，下回便見。 評曰:賽崑崙的人品高於未央生十倍！不是未央生結交匪類，還是賽崑崙結交匪類耳？ 第五回：選手姿嚴造花名冊狗情面寬收雪鬢娘 未央生自賽崑崙別後，搬在一個廟中作寓。這廟是送子張仙的行宮，裡面房間甚少，往常是不寓客的。只因未央生不惜重價，別處一兩一月他情願出二兩，道士貪圖微利所以租與他住也。為甚麼肯出重價？只因本廟的張仙極其靈驗，遠近婦人來求子者極多。未央生要在此處做個選場，所以謀在這邊作寓。自進寓之後，每日定有幾班婦女進來燒香。那燒香的婦女又與別處燒香的不同。十個之中定有一兩個將就看得。這是甚麼緣故？原來各處燒香的婦人大抵老中年的多，少年的少，所以沒一個看得上眼。此處燒香的婦人都是求嗣而來，老年的經水已絕，必無生理。中年的經水將絕，子興以闌。所以進來求嗣都是少年女子，不過有一二個老成的陪來。但凡女子十四歲至二十歲這五六年中間，無論好歹，面上都有點桃花色艷，隱隱動人。所以十個之中定有一兩個看得。 未央生每日早起，打扮得整整齊齊，在神座前走來走去。望見有婦人來就躲在張仙的背後，聽道士替她通誠，又看她拈香禮拜，把麵龐態度看得無遺。然後攻其不備從裡面闖出來。那婦人見他姿容絕世，都吃一驚，疑是自己至誠把泥塑的張仙拜活了，下來送子與我。直待他走下階前搖擺一會，方才曉得是人。那靈魂已被活張仙勾去了。弄得那些女子心花意亂，眼角傳情，都戀戀不肯回去。也有故意扔下汗巾子為表記的。 自此以後未央生舉止分外輕佻，精心愈加放蕩，竟說世間標致女人該是我受用的。自起先入廟之時就釘下一本袖珍冊子，藏在夾袋之中，上面題四個字“廣收春色”凡是燒香女子有幾分姿色就登記入冊。如婦人某人，年歲若干，良人某某，住居某處，都細細寫下名字。旁又用朱筆加圈，以定高下。特等三圈，上等二圈，中等一圈。每一名後面又做四六批語，形容她的好處。那未央生怎麼曉得許多婦人並丈夫姓名住處？只因婦人入廟燒香定有個香火道士立在旁邊替她通誠，就問她姓甚麼名甚麼，年紀多少，系那一位信士之妻，住在何坊何裡。那婦人就不說，定有個家人使婢替她答應。未央生此時就記在腹中，待她去後，取出冊子登記上去。不上數日，把一方的女色收羅殆盡。雖然錄了許多婦女，都是一等中等的，要那三圈頭竟沒有一個。心上想到，我生平的志向原要娶世間第一位佳人，起先在家裡娶著的只說是第一位了。如今看起來與她一樣的盡多，可見還算不得第一位。我想天下的女色豈有有了榜眼探花而無狀元之理，必竟有第一位的在那邊我還不曾遇著。如今看來看去，這些婦女只好存在這邊做個備卷，若終久遇不著亦可拿來塞責。我且姑待幾日，看以後進來的何如。於是取法加嚴，不肯少恕。 一日，精神怠倦，正在房裡睡覺，忽見家童跑進來道：“相公，快起來看標致女子。”未央生連忙下床來，戴新巾，穿麗服，又要照照鏡子，未免耽擱了一會。及至走到外面，只見兩位少年女子，一個穿銀紅，一個穿藕色，陪伴來的是個半老佳人，都燒了香要出去了。未央生隔著許多路把那兩個少年女子一看，真是巫山神女，洛浦仙頤，比往常所見的大不相同，一時不覺風顛起來。見她要走還不曾出門，就如飛赴去跪在門檻外，不住的叩頭。把兩個家童與香火道士皆嚇得口呆，只怕婦人要發作。誰想未央生外面雖是瘋顛，心上卻有主意。料那三個婦人若是肯走這條路的，知道我見她標致愛她不過，所以跪拜她，料她必不發作。若還是正氣的發作起來，我只推是外面走來的人，要拜張仙求嗣，見有女眷在內，混雜不雅，所以不敢進去，跪在門外叩頭。她難道曉得我寓在廟中不成？把這個計較放在胸中，立於不敗之地，所以才敢如此。 果然那三個婦人不知就裡，只說他是求嗣的，都縮轉身去立在旁邊。直等他拜完，方才舉步。拜的時節，那兩個少年女子雖然一般顧眄，只是那種意思還在有意無意之間，不覺得十分出像。獨不那個半老佳人，對著未央生十分做作，自己掩口不住的笑。臨行之際，還把未央生瞧了幾眼，方才出去。未央生痴足半晌不能出聲，將去一二里才問香火道士是哪家的女子。道士見他輕舉妄動，幾乎惹出事來，埋怨不了，那肯對他說。未央生要跟著轎子去追踪跡，他又知道去遠了，追趕不上，只得回到房中，悶悶的坐。心上想到，這等可恨的事，那些不中意的個個都曉得姓名住處，偏是這兩個極中意的一個也不知道下落。可惜一對絕世佳人當面錯過。就取出那本冊子，要添這兩個上去，竟無名字可寫，只得先記一筆在前，道： 某月某日遇國色二名，不知姓氏，姑就所衣之色隨意命名，彷彿年齒性情開列於左，以便物色。銀紅女子一名。年可十七八。察其情意，她於歸未決而欲竇未開者。批：此婦態如雲行，姿同玉立。朱唇綻處，嬌同解語之花。纖步移時，輕若能飛之燕。眉無憂而長蹙，信乎西子善顰。眼不倦而慵開，應是楊妃喜睡。更可愛者，贈人以心，而不贈人以物，將行無雜佩之遺。示我以意，而不示我以形，臨去少秋波之轉，殆女中之隱士而閫內之幽人。置之巍等，誰曰不宜？ 藕色佳人一名。年可二十許。察其神氣，似適人雖久而原陰未流者。批：此婦風神綽約，意志翩躚。眉無待畫之痕。不煩京兆，面有難增之色。焉用何郎肌肉，介肥瘦之間，妙在瘦不可增，肥不可減。妝束居濃淡之際，妙在濃似乎淺，而淡似乎深。所可憐者，幽情鬱而未舒，似常開不開之菡萏。心事含而莫吐，怠未謝愁謝之芳菲。所貴與前，並壓群芳，同稱國色者也俟！ 面試後再定元魁 批評已畢，心上又想到，那個半老佳人也不減少年風致。別的且不要說，只是那雙眼睛或如一件至寶了。她起先丟上許多眼色，我只因注意那兩個，不曾回她一眼。如今想來甚不過意，況且與標致婦人同行，不是妯娌定是親戚，也就要看標致的分上寬待她幾分了。她又肯幫情湊趣，引那兩個顧眄我，分明是個解人。我若尋得她，何愁那兩個不入鵠中？我今也把她寫在冊上，加一個好批評。一來報她牽卷之情，二來若尋著的時節就把這冊子送與她看，先把她奉承到了，不愁她不替我做事。就提起筆來，把國色二名的“二”字改作“三”字。因她穿服是玄衣，再添一名道： 玄色美人一名。年疑四九，姿同二八。觀其體態，似欲事書疏而情甚熾者。批：此婦幽情勃動，逸興湍飛。腰肢比少婦雖實，眉黛與新人競曲。腮紅不減桃花，肌瑩如同玉潤。最銷魂者，雙星不動而眼波自流，閃爍如同崖下電。寸步未移而身容忽轉，輕飄酷似嶺頭云。即與二美鼎足奚多讓焉！ 寫完，每一個名字上圈了三圈，依舊藏在夾袋中。 從這一日起，那張仙殿上去也得，不去也得。進來的婦人看也可，不看也可。只把這三個佳人時刻放在心上，終日帶了這個本子沿街去撞。再不見一毫踪影，心上想道，賽崑崙見識最高，路數又熟，為甚麼不去問他？只是一件，他原許我尋一個，這幾日不見，想是去尋了。我若對他說，他只道我有中意的，倒把這擔子丟開了。況且沒名沒姓，教他哪裡去查？我且放在肚裡，再等幾日他或許尋一個來報我也不可知，別的東西怕多，標致婦人也不怕多了。 自此以後，每日起來不是出門問撞，就是在家死等。一日，在街上遇著賽崑崙，就扯住問道：“大哥，向日所許的事為何不見回音？莫非忘記了？”賽崑崙道：“時刻在心，怎麼會忘記。只是平常的多，絕色的少。近日才尋著，正要來報你，恰好撞著。”未央生聽了，滿臉堆下笑來道：“既然如此，請到敝寓去講。兩人偕手而行，一同入寓。把家童打發出去了，兩個關了房門商量好事。不知是哪一家婦人造化，遇著這會幹的男子，又不知是哪一家丈夫晦氣，惹著這作孽的奸夫？看官不用猜疑，自有下回分解。 卷二：覺後禪-夏 第六回：稀短才漫誇長技現小物貽笑大方 詩曰： 不是房中作幹才，休將末技惹愁胎。 暗中誰見潘安貌，陣上難施子建才。 既返迷魂歸楚國，問伊何事到陽台。 生時欲帶風流具，尺寸還須自剪裁。 賽崑崙坐下先問未央生道：“賢弟這一向可曾有甚麼奇遇麼？”未央生怕他要卸擔，只回沒有。接口就問道：“長兄方才所說的是哪一家？住在哪一處？多少年紀？怎麼樣姿色？”賽崑崙道：“我如今尋著的不止一個，一共有三個，只許你揀擇一個。你不要貪心不足都想要，做起來這就成不得了。”未央生心上疑惑道，我心上有三個，他口裡也說三個，莫非是日前見的不成？若果然是，只要弄得一個上手，那兩個自然會來，何須要他幫助？就回復道：“豈有此理！只要有一個也就夠得緊了，怎敢做那貪得無厭之事！”賽崑崙道：“這等才好。我且問你，你還是喜肥的還是喜瘦的？”未央生道：“婦人家的身體肥有肥的妙處，瘦有瘦的妙處。但是肥不可勝衣，瘦不可露骨。只要肥瘦得宜就好了。”賽崑崙道：“這等說來三個都合著你意思。我再問你，你還是喜風流的喜老實的？”未央生道：“自然是風流的好。老實婦人睡在身邊，一些興趣也沒有，倒不如獨宿的干淨。”賽崑崙搖頭道：“這等說來，三個都不是你的對頭。”未央生道：“怎見得那婦人老實？”賽崑崙道：“那三個婦人皆是一般家數，若論姿色，倒有十二分，只是'風流'二字不十分在行。”未央生道：“這個不妨。婦人家的風情態度可以教導得來。不瞞長兄說，弟婦初來的時節也是個老實頭，被小弟用幾日工夫把她淘熔出來，如今竟風流不過了。只要那三個婦人姿色好，就老實些小弟自有變化之法。” 賽崑崙道：“這也罷了。我再問你，你還是一見了面就要到手，還是肯熬幾月工夫，慢慢伺候到手？”未央生道：“不瞞長兄說，小弟平日慾火極盛，三五夜不同婦人睡就要夢遺。如今離家日久，這點欲心慌得緊了。遇不著標致女子還可以勉強支持，若遇著了，只怕就涵養不住了。”賽崑崙道：“這等，丟了那兩個，單說這一個罷。那兩個是富貴人家女子，一時難到手。這一個是窮漢老婆，容易設法。我因許你這樁事，時時刻刻放在心頭，遇了婦人定要仔細看看。那一日，偶從街上走過，看見這個婦人坐在門裡，門外掛著一條竹簾。雖然隔著簾子看不明白，只覺得面龐之上紅光灼灼，白焰騰騰，竟像珍珠寶貝，有一段光芒從裡面射出來一般。再看她渾身態度，只像一幅美人圖掛在簾子裡面隨風吹動一般。我走過去那門對面立了一會，只見一個男子從裡面出來，生得粗粗笨笨，衣服襤褸，背一捆絲到市上去賣。我就去問他，鄰居說他姓權，為人老實，人就因此叫他做'權老實'。那婦人就是他妻子。 “我恐隔著簾子看不仔細，過了幾日又從門首經過。她又坐在裡面。我心生一計，掀開簾子闖進去，只說尋她丈夫買絲。她說男人不在家，若要買絲家裡盡有，取出來看就是。說罷回身取絲出來。我見她十個指頭就如藕芽一般，一雙小腳還沒有三寸。手腳雖然看見了，還有身上的肌肉不能看見，未知黑白何如。我又生個法子，見她架子頂上還有一捆絲，就對他道：'這些都不好。那架子頂上的拿來看看何如？'她答應了，就擎起手臂來去拿。你曉得，此時熱天，她身上穿的是單紗衫子，擎起手來的時節，那兩雙大袖直褪到肩頭上面，不但一雙手臂全然現出，連胸前的兩乳也隱隱躍躍露出些影子出來。真是雪一般白，鏡一般光。我生平所見的婦人這就是第一了。我因勞她半日，不好意思，只得買了一捆絲出來。請問賢弟，這婦人你是要不要？”未央生道：“這等說來竟是個十全的了，有甚麼不要？只是這個婦人怎麼就能勾見面，見了面就能勾到手？”賽崑崙道：“不難。我如今就同你拿些銀子去伺候，等她丈夫出門，依舊用前面的法闖進去買絲。你中意不中意一見就決了。我想她終日對著那個粗笨丈夫老老實實，一些情趣也沒有。忽見了你豈不動心？你略做些勾引她的光景，她若當面不惱，我回來就替你商量做事。管取三日之內定然到手。若要做長遠夫妻，也都在我身上。” 未央生道：“若得如此，感恩不淺。只是一件，你既有神出鬼沒的計較，又有飛牆走壁的神通，天下的事必沒有難做的了。為甚麼這一個就做得來，那兩個全不說起？畢竟是窮漢好欺負，富貴人家不敢去惹他！？”賽崑崙道：“天下事都是窮漢好欺負，富貴人家難惹，只有偷婦人一節，倒是富貴人家好欺負，窮漢難惹。”未央生道：“這是何故？”賽崑崙道：“富貴人家定有三妻四妾，丈夫睡了一個，定有幾個守空房。自古道飽暖思淫欲。那婦人飽食暖衣，終日無聊，單單想著這件事。到沒奈何的時節，若有男子鑽進被去，她還求之不得，豈肯推了出來？就是丈夫走來撞見，若是要捉住送官，又怕壞了富貴體面，若是要一齊殺死，又捨不得那樣標致婦人。婦人捨不得，豈有獨殺姦夫之理？所以忍氣吞聲，放條生路讓他走了。那窮漢之家只有一個妻子，夜夜同睡，莫說那婦人飢寒勞苦不起淫心，就有淫心與男子乾事，萬一被丈夫撞見，那貧窮之人不顧體面，不是拿住送官，就是一同殺死。所以窮漢難惹，富貴人家好欺負。” 未央生道：“既然如此，你今日所說的事又與這議論相反？”賽崑崙道：“不是我做的事與說的話相反，只因這一個人家與那兩個人家的地位恰好相反。所以這一家好設法，那兩個婦人難以到手。”未央生道：“如今小弟心上已註意在這一邊了，只是那兩個婦人何妨也說一說，等小弟知道長兄的盛意，為我這樣費心。 ”賽崑崙道：“那兩個婦人一個有二十多歲，一個有十六七歲。她兩個在娘家是嫡堂姐妹，在夫家又是姻親妯娌。夫家世代做官，只有她兩人的丈夫是個秀才。哥哥叫做'臥雲生'，與那二十多歲婦人做親四五年了。兄弟叫做'倚雲生'，與那十六七歲的婦人成親不上三月。兩人的姿色也與方才說的婦人一般。只是一樣的老實，幹事的時節身也不動，口也不開，看她意思竟像不喜幹的光景。婦人又不好淫，丈夫又沒有三妻四妾，夜夜同睡，難以算計。你除非千方百計引動她淫心，又要嗣候她丈夫不在，方才可以下手。這不是有幾月工夫？不如賣絲的婦人，丈夫常不在家，容易設法。” 未央生見他說那兩個婦人與日前所見之人有些相似，心上還捨不得丟開。又對他道：“長兄的主意雖不差，只是還有見不到處。你說那兩個婦人老實沒有淫心，必是她丈夫本錢細微，精力短少，幹得她不快活，所以如此。若還遇了小弟，只怕那老實的也會不老實起來。”賽崑崙道：“我看那兩個男子本錢也不細微，精力也不短少。只是比了極粗大長遠的稍遜他。我且問你，你的本錢有多少大？精力有幾時長？也要見教一見教，使我知道你伎倆的深淺，好放心替你做事。 ”未央生欣然道：“這個不勞長兄掛念，小弟的本錢精力也算得來。隨你甚麼大量婦人，定要請她吃個醉飽，方才散席。決不像酸子請客，到把飽的吃飢，醉的吃醒了。”賽崑崙道：“這等就好。只是略說一說也不妨，賢弟往常與婦人幹事大約有多少提方才得洩？”未央生道：“小弟與婦人幹事沒有甚麼規矩，隻請她吃一個無算數就罷了。那裡記得數目。”賽崑崙道：“數目記不出，時刻是記得出的。大約耐得幾更天氣？”原來未央生的本事只有半更，因要賽崑崙替他做事，恐怕說少了他要藉端推諉，只得加上半更。就答應道：“小弟的力量足足支持得一更！”塞崑崙道：“這等說來也是平常的精力，不叫做高強。若是夫婦幹事，有這本領也就好了。若要隔家過捨去做偷菅劫寨的事，只怕不是平等力量可以做得來的。” 未央生道：“長兄不消過慮。小弟前日買得有絕好的春方在那邊，如今正為沒有婦人使英雄無用武之地。只要好事做得成，到臨時用些搽抹的功夫，不怕他不久。”賽崑崙道：“春方只能使他久，不能使他大。若是本錢粗大的，用了春方就像有才學的舉子，到臨考時吃些人參補藥，走到場屋裡自然精神加倍，做得文字出來。那本錢微細的，用了春方尤如腹內空虛的秀才，到臨考時就把人參補藥論斤吃下去，走到場屋裡也只是做不出。我今只問你這物事有多少大？有幾寸長？”未央生道：“不消說得，只還你不小就是。”賽崑崙見他不說，就伸手去扯他的褲襠，要他脫出來看。未央生再三迴避，只是不肯。賽崑崙道：“若是這等，劣兄絕不敢替你做事，若強替你做事，萬一不看那婦人疼癢，被她叫喊起來，說你去強姦她怎麼了得？到那時弄出事來倒是劣兄耽誤你了。怎麼使得？”未央生見他激切，只得陪個笑臉道：“小弟的本錢也看得過，只是清天白日在朋友面前取出，覺得不雅。今長兄既然過慮，小弟只得獻醜了！”就把褲帶解開，取出陽物，把一雙手托住，對賽崑崙掂幾踮，道：“這就是小弟的微本。長兄請看。”賽崑崙走近身去仔細一觀，只見： 本身瑩白，頭角鮮紅。根邊細草蒙茸，皮里微絲隱現。量處豈無二寸，稱來足有三錢。十三處子能容，二七孌童最喜。臨事時身堅似鐵，幾同絕大之□於；竣事後體曲如弓，頗類極粗之蝦米。 賽崑崙把陽物看了一會，再不則聲。未央生只說見他本錢粗大，所以吃驚，就說道：“這是疲軟時如此，若到振作之後還有可觀。”賽崑崙道：“疲軟時是這等，振作時也有限。請收拾罷。”說完不覺大笑道：“賢弟為何不知分量，自家本錢沒有別人三分之一，還要去偷別人的老婆！我起初見你各處尋婦人，只說定有絕大的傢伙帶在身邊，使人見了害怕，所以不敢輕易借觀。那裡曉得是根肉搔頭，只好放在陰毛里面擦癢，正經所在是用他不著。”未央生道：“不瞞長兄說，小弟這賤具雖不甚魁偉，也曾有人喝彩過的，亦不至如此無用。”賽崑崙道：“有人喝彩，必是未經破瓜的處女，不曾幹事的孩童，若見了他自然要讚歎幾句。除了這兩種人，只怕就與我一樣，不肯奉承尊具了。”未央生道：“照長兄說來，難道世上人的肉具都大似小弟的不成？”賽崑崙道：“這件東西是劣兄常見之物，不止千餘根。從沒有第二根像尊具這般雅緻。” 未央生道：“別人的且不要管，隻請問那三個婦人的丈夫，他腰間之物比小弟的何如？”賽崑崙道：“比賢弟的大也大一兩倍，長也長一兩倍。”未央生笑道：“我知道長兄的話不是真言。乃不肯替小弟任事，藉端推諉，如今試出來了。我且問你，那兩個的或者你夜間去偷他看見了，也不可知。這個賣絲的婦人，據你說不過日間去一次，又不曾遇見他男子，怎麼知道他的東西比小的長大一兩倍？”賽崑崙道： “那兩個是目見的，這一個是耳聞的。我初見之時，走去問她鄰舍，鄰舍對我說了姓名。我又問他道：'這樣標致女子嫁了那粗蠢丈夫不知平日相得否？'鄰舍道：'他丈夫的相貌雖然粗蠢，還虧得有一副爭氣的本錢，所以過得日子還不十分吵鬧。'我又問道：'他的本錢有多少大？ '鄰舍道：'量便不曾替他量，只見他夏天脫了衣服那件東西在褲子裡盪來蕩去，就像棒槌一樣，所以知道他的本錢爭氣。'我今日所以定要問你借觀，就是為此。不然為甚麼沒原沒故藉人陽物看起來？” 未央生聽了，才曉得他是真話，有些沒趣起來。只得又對他道：“婦人與男子相處，也不單為色欲之事，或是憐他的才，或是愛他的貌。若是才貌不濟的，就要靠本事了。小弟這兩件都還去得，或者她看才貌分上恕我幾分也不可知。還請長兄始終其事，不可以一短而棄所長，把為朋友的念頭就中止了。”賽崑崙道：“ 才貌兩件是偷婦人的引子，就如藥中的薑棗一般，不過借它氣味，把藥力引入臟腑。及至引入之後，全要藥去治病，那薑棗都用不著了。男子偷婦人若沒有才貌，引不得身子入門。入門之後，就要用著真本事了。難道在被窩裡相面，肚子上做詩不成？若還本錢細微，精力有限的，就把才貌兩件引了進去，到干事的時節一兩遭幹不中意那嬌人就要生疏了。做男子的既然拚了性命偷著女子，也要與她心投意合相處一生半世便好。若要只圖一兩遭快活，為甚麼費這樣心機？且不要說男子偷婦人要圖長久快活，就是婦人瞞丈夫偷男子，也不知費多少提防，擔多少驚嚇，指望要快活。若還一些受用也沒有，就像雌雞受雄的一般，裡面還不曾得知就完了賬，豈不壞她一生名節？賢弟不要怪我說，都像你這樣的本錢，這樣的精力，只要保得自家妻子不走邪路就夠了。再不可痴心妄想，去坫污人家女子。今日還虧劣兄老到，相體裁衣，若還不顧長短，信手做去，使衣服大似身子，豈不壞了作料？等那婦人報怨也罷了，只怕賢弟還要怪我謀事不忠，故意尋那寬而無當的婦人來塞責。劣兄出言粗鹵，賢弟不要見怪。 ”未央生見他言語激烈，料想好事不成，無言可答。賽崑崙又安慰了幾句，就起身辭去。未央生興致索然，也就送他去了。他掃興之後不知如何，直到下回是有定局。 評曰：每一番議論定有絕精的比喻，無不使人快心。如“春方乃臨場補藥”，“才貌乃藥中引子”之類，不可勝數。雖屬諧謔之語，實有至理存焉。我竟不知作者的心肝有幾萬幾千個孔竅，而遂玲瓏至此也。 第七回：怨生成撫陽痛哭思改正屈膝哀求 卻說未央生一團高興，被賽崑崙說得冰冷，就像死人一般。獨自坐在寓中想到，我生長二十多歲，別的物事見得也多，只有陽物其實不曾多見。平常的人藏在衣服裡面，自然看不出了。只有那些年少的龍陽，脫下褲來與我幹事，方才露出前伴。他的年紀輕似我，物事自然少似我，終日所見都是小似我的，所以就把我的形大了。今被他說所見之物沒有一根不長大於我，這等我的竟是廢物了，要他何用？只是一件，我在家中與妻子乾事的時節，她一般也覺得快活。就是往常嫖女客偷丫鬟，她們一般也浪，一般也丟，若不是這件東西弄得她快活，難道她自己會浪，自己會丟不成？可見他的話究竟不是真言，還是推諉的意思。疑了一會，又相一會。忽然了悟道，我曉得了，妻子的牝戶是件混沌之物，從我開闢出來的。我的多少大，她的就多少寬；我的多少長，她的就多少深。以短投淺，以細投窄，彼此相當，所以覺得快活。譬如取耳一般，極細的消息放在極小的耳朵裡面轉動起來，也覺爽利。若還是寬耳朵遇著細消息，就未必然了。日前賽崑崙說婦人有心上不浪，口裡假浪之法，焉知那些丫鬟女客不是因得了我的錢財，故意奉承我，心上其實不要浪，口裡假浪騙我，也不可知。浪既可假，豈有丟不可假者乎？他說這話雖不可全信，也不可不信。以後遇著男子，要留心看他的陽物何如，就明白了。 從此以後，與朋友會文的時節，朋友小解，他也隨去小解；朋友大便，他也跟去大便。把朋友的看一看，又把自己的看一看。果然，沒有一個不雄似他的。就在路上行走，看是肩上坑上有人絆手，也定要斜著眼睛，把他的陽物看個仔細。果然個個大也大的他、長也長的他。自此比驗之後，未央生的慾心也漸漸輕了，色膽也漸漸小了。心上思量道，賽崑崙的話句句是藥石之言，不可不聽。他還是個男子，我前日被他一番取笑，尚且滿面羞愧，萬一與婦人幹事弄到半中間被她輕薄幾句，我還是自己抽出來不干的好、還是放在裡面等她嘔吐出來的好？從今以後，把偷婦人的事情收拾起，老老實實干我的正經，只要弄得功名到手，拼些銀子討幾個處女做妾，我自然受她奉承不受怠慢了。何須陪了精神去做燒香塑佛的事？算計以定，果然從這一日起，撇卻閒情，專攻舉業。看見婦人來燒香，不但不趕去看，就在外面撞見，也還要避了進來。至於街坊上行走，看見婦人，低頭而過，一發不消說了。 準準熬了十餘日，到半月之後，欲心難禁，色膽又大。一日，從街上走過，看見一個少年婦人把一隻手揭開簾子，露出半個面龐，與對門的婦人說話。未央生遠遠望見，就把腳勢放鬆，一步勾做三步走，好慢慢的聽她聲音、看她面貌。只見吐出來的字眼就像簫聲笛韻一般，又清楚又嬌媚，又輕重得宜。躲著走到門前細看她面貌態度，竟與賽崑崙所說的話件件相同。也像珍珠寶貝，也像一幅美人圖在簾子裡隨風吹動。心上想猜，她前日所說的莫不就是此人？ 相了一會，走過幾家門面，故意問人道：“這邊有個賣絲的人，叫做權老實，不知他在哪裡？”那人道：“你走過了。方才那簾子裡面有婦人說話的就是他家。”未央生知道果然是了，就復轉身來又看個仔細，方才回到寓中。心上想道，起先，賽崑崙在我面前形容她的標致，我還不信，只道他未必識貨。那裡曉得是一雙法眼。這一個相得不差，那一家兩個的自然不消說了。有這樣的佳人，又有那樣的俠士肯替我出力，只因這一件東西不替我爭氣，把三個好機會都錯過了，怎麼教人恨得過。懊惱一番就把房門關上，解開褲子，取出陽物來左相一會，右相一會，不覺大怒起來，恨不得取一把快刀，登時割去，省得有名無實放在身邊。又埋怨道，這都是天公的不是，你當初既要嬌縱我，就該嬌縱到底，為甚麼定要留些缺陷？這才貌兩件是中看不中用的東西，你偏生賦得完備，獨有這件要緊物事捨不得做情。難道叫它長幾寸大幾分要你費甚麼本錢不成？為何不把別人的有餘損些下來補我的不足？就說各人的形體賦定了，改移不得，何不把我自己腿上的皮肉、渾身上下的氣力勻些放在上面，也就夠了。為甚麼把這上邊的作料反勻到別處去使？人要用的有沒得用，不要用的反餘剩在那邊，豈不是天公的過處？如今看了這樣標致女子不敢動手，就像飢渴之人見了美味，口上又生了疔瘡，吃不下去的一般，教人苦不苦？思量到此，不覺痛哭起來。 哭了一會，把陽物收拾過了，度到廟門前去閒步遣悶。只見照壁上一張簇新的報帖，未央生向前一看，只見上寫道：天際真人來受房術能使微陽變成巨物這四句是前面的大字，後面還有一行細字。是偶經此地，暫寓某寺某房，願受者速來賜顧，遲則不及見矣。未央生看了不覺大喜道，有這麼樣的奇事，我的陽物渺小，正沒擺佈，怎麼就有如此的異人到這邊來賣術，豈非天意？遂如飛趕進廟去，封了一封贄見禮，放在拜匣中，教家童捧了，自己尋到寓處去。只見那為術士相貌奇偉，是個童顏鶴髮的老人。見他走到，拱一拱手，就問道：“尊兄要傳房術麼？”未央生道：“然也。”術士道：“尊兄所問還是為人之學還是為己之學？”未央生道：“請問老先生，為人怎麼樣，為己怎麼樣？”術士道：“若單要奉承婦人，使她快活，自己不圖歡樂，這樣的房術最容易傳。不過吃些塞精之藥，使腎水來的遲緩；再用春方搽在上面，把陽物弄麻木了，就如頑鐵一般，一毫痛癢不知。這就是為人之學。若還要自家的身子與婦人一齊快活，陰物陽物皆知痛癢－－抽一下，兩邊都要活；抵一下，兩邊都要死。這才叫做交相取樂，只是快活之極，婦人惟恐丟得遲，男子惟恐丟得早。要使男子越快活而越不丟；婦人越丟而越快活，這種房術最難，必須有修養的工夫到，再以藥力助之，方才有這種樂處。尊兄要傳，跟在下云遊幾年，慢慢參悟出來，方有實際。不是一朝一夕可以得去的。” 未央生道：“這等，學生不能待，還是為人之學罷了。方才見尊禀上有'能使微陽變成巨物'這八個字，所以特來請教。不知是怎樣方法才能改變？”術士道：“做法不同，大抵要因才而施。第一，要看他本來的尺寸生得何如；第二，要於本來尺寸要擴充多少；第三，要問他熬得熬不得，拼得拼不得。定了規矩，方好下手。”未央生道：“這三件是怎麼樣，都求老先生明白指教，好得學生擇事而行。”術士道：“若是本來的尺寸不短小，又於本來尺寸之外擴充不多，這種做法甚容易，連那拼得拼不得、熬得熬不得的話都不必問，只消用些藥敷在上面，使它不辨寒熱不知痛癢，然後把藥替它薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之欲其長，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其長。如此三日三夜，就可比原來尺寸之外長大三分之一。這種做法是人所樂從的。若還本來的尺寸短少，又要於本來尺寸之外擴充得多，這種做法就要傷筋動骨了。所以要問他熬得熬不得，拼得拼不得。他若是個膽小的人，不肯做利害之事也就罷了，若還是愛風流不顧性命的，就放膽替他改造。改造之法，先用一隻雄狗、一隻雌狗關在空房裡，它們自然交媾起來。等它們交媾不曾完事之時，就把兩狗分開。那狗腎是極熱之物，一入陰中長大幾倍，就是精洩後還有半日扯不出來，何況不曾完事？而這時節先用快刀割斷，然後割開雌狗之陰，取雌狗之腎，切為四條。連忙把本人的陽物用麻藥麻了，使它不知疼痛，然後將上下兩旁割開四條深縫，每一條縫內塞入帶熱狗腎一條，外面把收口靈丹即時敷上。只怕不善用刀，割傷腎管，將來就有不舉之病，若腎管不傷，再不妨事養到一月之後，裡面就像水乳交融，不復有人陽狗腎之別。再養幾時，與婦人幹事那種熱性，就與狗腎一般。在外面看來，已比未做的時節長大幾倍；收入陰中，又比在外的時節長大幾倍。只當把一根陽物變做幾十根了，你道那陰物裡面快活不快活？” 未央生聽到此處，竟像已死之人要重新轉活來一般，不覺雙膝跪下道：“若得如此，恩同再造。”術士連忙扶起道：“尊兄要仿學生服事就是了，為何行此大禮？”未央生道：“學生賦性好淫，以女色為命。無奈如先天所限，使我胸中的志願再不能酬。如今得見異人，怎敢不行北面之禮，就好造次奉求。”說完就喚家童取禮過來，自己親手遞過去道：“些須不腆，暫為拜見之儀。待改正之後，再當奉獻。”術士道：“這樁事說便是這等說，十有九分還是做不成的。這個盛儀不敢輕領。”未央生道：“沒有甚麼做不成。學生賤性是極愛風流，不顧性命的。若還改造的好，能使微陽便成巨物，將來感恩不淺。就或者用刀差錯，有傷性命，也是數該如此，學生亦不敢怨。老先生不必多疑。” 術士道：“這法度在下做得慣拿得穩，用刀自無差錯。只是改造之後有三件不便處，所以不敢輕易任事。須要逐件說過，若還情願如此，才敢領命。倘三件之中有一件不情願，就不敢相強。”未央生道：“是哪三件不便處？”術士道：“第一件不便，做過之後有三個月不可行房。一行了房，裡面就要傷損，使人陽、狗腎兩下分開，不但假的生不牢，連自己真的也要爛。我起先說熬得熬不得的話，就是為此。第二件不便，做過之後，除非二三十歲的婦人方能承受，未滿二十者就是已經破瓜、大而生育的，初乾之時也要受許多磨難。若未曾出嫁的處女乾一個死一個，決無幸全之理。要做這事，除非戒了不娶頭婚，不禦少婦，方才使得。不然豈但本人的陰德難全，連代做之人罪過也不小也。第三件不便，做過之後，後天的人力雖然有餘，那先天的原氣割的時節未免洩漏了些，定然不足生男育女。即使生男育女，生出來也都是夭亡者多，長命者少。我起先所說拼得拼不得的話就是為此。我看尊兄是個青年有志的人，一來欲心太燥，熬不得三月不行房；二來色心太貪，保不得將來不幸處女；三來年事甚輕，恐怕令郎還不曾有，就有也不多。我想這三件事皆有礙於尊兄，料尊兄未必件件情願而敢於輕試也。” 未央生道：“這三件事皆礙學生不著。老先生放心，只管替我改造就是。”術士道：“怎見得礙不著？”未央生道：“我如今在客邊比在家裡不同，就是不做此事尚且連夜孤眠，難道做了此事反有甚麼走動不成？那第一件事是與我無礙的了。有甚麼做不得？”至於結髮妻子不可娶頭婚，其餘婢妾都可以不論。學生的荊妻已經娶過，可以不消慮得。況且女色之中極不受用的是處女，一毫人事不知，一些風情不諳，有甚麼樂處？要幹實事，必待二十以外、三十以內的婦人，才曉得些起承轉合。與做文字的一般，一段有一段的做法，一般有一般的對法，豈是開筆的蒙童做得來？那第二件事不但於我無礙，又且與我相投了。有甚麼做不得？若子息一事別人看得極重，學生看得極輕。天下的子嗣肖者少，不肖者多；孝順者少，忤逆者多。若僥倖生個好的出來這不消論，若生個不肖不孝的出來，把家業廢去，又把父親氣死，要此子何用？況且天下的人十個之中，定有一兩個無子，這都是他命該絕嗣，難道也是因改造陽物，洩了原氣所以絕嗣不成？我今天起了這個念頭，就是個無子之兆了，又自己情願無子，一定要割。萬一命中有子，到那臨割的時節原氣不十分漏洩，依舊會生育男女，生出來的男女或不到夭亡也未可知。這總是意外的事，我不想，只打點做個無子的人就是了。老先生所說之事，學生熬也熬得，拼也拼得，有甚麼不便？如今不消疑我，竟替學生改造就是了。 ” 術士道：“既然尊意甚堅，一定要做，在下不好作難。須要選個日子，或約在尊館，或屈到小寓，必須做得隱靜，不可使一人知道。若有人知道走來竊看，就不便行事了。”未央生道：“敝寓往來人雜，難行此事。不如還到尊寓來罷。”兩個相約定了，術士才把贄儀收下，取出一本通書，選了日子，是個火日，陽物屬火，取火旺則盛的意思。改造日子定了，未央生千歡萬喜，分別而去。他生平造孽之根皆始於此，可見天下學房術是學不得的，學了房術就要壞了心術，從未有學房術單為奉承妻子，而不淫人妻子者也。 評曰：他人執筆定於未央生知道陽物短小，急急尋人改正。改正之後好敘淫欲之事，使看書之人精神踴躍，無枝多幹少之嫌。豈肯插入不看婦人一段，使風流才子忽變為道學先生以冷觀者之目？作者獨於此處著意，殆有深意存焉。使未央生果於此時改弦易轍，則後來名利無傷，無妻妾償淫之事矣。可見極惡之人，一念回頭即是彼岸，不可於回頭之後再轉一念耳。讀此書者當在此處著眼，則於棗肉之中嚼出橄欖之味，作者深心不待終篇而始見也。 第八回：三月苦藏修良朋刮目一翻喬弄美婦傾心 未央生別了術士，回到寓中，獨自一個睡了。就把改造陽物以後與婦人幹事的光景預先揣摩起來，不覺淫興大發，一時難禁。只得叫隨身一個家童上床去睡，把他權當了婦人，恣其淫樂。他有兩個家童，一個叫做書笥，一個叫做劍鞘。書笥年十六歲，因他識幾個字，未央生把一廳書籍都交給他掌管，就像個藏書的篋子一般，所以取名叫做書笥。劍鞘年十八歲，未央生有一口古劍交付他收藏，就像個護劍的套子一般，所以取名叫做劍鞘。兩個人物都一樣妖姣，姿色都與標致婦人一般。劍鞘不會作驕態，未央生雖不時弄他還不覺十分得意。書笥性極狡猾，與未央生行樂之時態聳駕後庭如婦人一般迎合，口裡也會做些浪聲，未央生最鍾愛他。所以這一晚不用劍鞘，單叫他上床好發洩狂興。 書笥等他完事之後就問道：“相公這一向單愛婦人，厭棄男子，把我們拋撇久了。為何今夜高興，溫起舊賬來？”未央生道：“我今晚不是同你幹事，是與你作別。 ”書笥道：“這麼說，莫非要賣我麼？”未央生道：“我怎捨得賣你，這'作別'二字不是我同你作別，是我的陽物與你的後庭作別。”就把要改造陽物的緣故細細說了一遍。書笥道：“這等，你改造之後一根陽物有幾十根大的，好去偷婦人，量我後庭想是不能承受了。”未央生道：“是。”書笥道：“你若去偷婦人，少不得要一個使喚的隨身護駕。就把我帶在身邊，若有多餘的婦人你睡不了的，賞我一個，等我嚐嚐女色的滋味，也不枉跟個風月主人一場。”未央生道：“這個容易。' 飽將手下無餓兵'，正經的同我睡了，那手下的丫鬟任憑你睡。莫說一個，就要幾十個也有。”書笥聽了歡喜道：“你的陽物既與我的後庭作別，我如今也要與你作別了。”就倒爬上身去，澆了一回本色蠟燭，方才下來。 未央生睡到第二日，就買了一隻極健的雄狗，又買一隻雌的相配，分作兩處養在寓中。等到約定日期，叫書笥牽了，自己一同過去，又令劍鞘備一桌酒席，隨後送來。那術士的寓處是個極秘密的所在，沒有閒雜人往來，極好做事。當日見未央生走到，就叫他取出陽物，預先上了麻藥，好待臨期用刀。那麻藥初搽上去就像冷水激了一下，一激之後竟像沒了此物一般。掐也不知疼，搔也不覺癢。未央生放下了心，知道割的時節沒有苦吃的了。 不多時，酒已送到，與術士一邊吃酒，一邊等雄狗與雌狗幹事。那兩個畜生牽到僻靜處來，放在一處，它們只道是主人盛意，肯行方便，就聯絡起來。那裡曉得是主人要藉它本錢？！那兩狗牽來的時節頸項裡各系一條索子，未肯解去。術士見它們幹到興高之時，就令兩個家童把兩根牽索用力扯開。雄狗捨不得開交，口裡亂吠，兩隻後腿緊緊夾住陰物，惟恐它開去；雌狗也捨不得開交，口裡亂吠，兩隻後腿緊緊夾住陽物，惟恐它出去。術士手持快刀，把狗腎割斷。隨割開雌狗之陰，取出雄狗之腎，切分四條。就連忙把未央生陽物割開四條縫，每一條縫內託一條狗腎，帶熱塞進去。四條塞完，外面敷上靈丹，用汗巾包紮好了，兩個依舊飲酒。 未央生這一晚就在術士寓中藉宿，夜間抵足之時，又傳授了許多戰法。到第二日才回去將養。這三個月之中也虧他把持得定，不但不想欲事，連新改的陽物眼也不去看一看。直等過了三個月方才解去汗巾，把它刮洗出來。仔細一看，不覺大喜道：“魁梧奇偉，果然改觀，有此異物，可以橫行天下矣。” 又過了數日，忽見賽崑崙走來問道：“賢弟一向不出門，在寓中靜坐，想舉業的功夫必然長進了。”未央生道：“舉業的功夫不過如此，倒是房術的功夫有長進了。 ”賽崑崙笑道：“資質不高，長進也有限。”未央生道：“長兄差了，士三日不見便當刮目相待，何況小弟別了三月？難道就沒進益麼？何不思三尺之童後來變成大漢，脫兔之師起先有若處女？只有死人的陽物只會消不會長，哪有活人的東西是人所能料定的？ ”賽崑崙道：“這話我不信，十三四歲的孩子那雞巴不曾出汁就會一日大似一日，豈有二十以外之人陽物還會發作麼？就發也發不多，不過論絲論毫，決無論分論寸之理。”未央生道：“莫說論絲論毫，論分論寸也不足形其所發之長大。”賽崑崙道：“豈有此理。世上只有暴發的財主，不曾見有暴發的陽物。既然如此求取出來與愚兄看一看。”未央生道：“前次取出來受兄許多怠慢，如今怎敢再獻出？”賽崑崙道：“賢弟不要取笑，快取出來。若果然長進，待我奉承幾句請罪就是了。” 未央生道：“口中奉承也沒幹，除非尋件實事與它做做，一來試驗它，二來鼓舞它，才見長兄作養人材的盛意。”賽崑崙道：“若真是長進了我就把前日說的事作養牠。” 未央生道：“既是如此，依舊要出醜了。”就把衣服抄起系在帶間，次將褲子卸下。然後把兩手捧住陽物，就像波斯獻寶一般，對賽崑崙道：“長進不長進，看就知了。”賽崑崙遠遠望見，疑是用一條驢腎掛在腰間騙我。及至近身仔細一看，方才知是真貨，不覺吐舌大驚，問道：“賢弟用甚麼方法就把一個極疲矮的物事弄得極雄壯起來？”未央生道：“不知甚麼原故被長兄一激之後，它就平空振作，竟像要發狠爭氣的一般。連我自己也不能禁止。”賽崑崙道：“你不要騙我。我看皮膚上現有刀痕，四面四條又是一種顏色，畢竟是用甚麼巧術造作出來。好好對我直說。”未央生被他盤駁，只得把改造的事細細說了。賽崑崙道：“賢弟好色之心堅韌至此，真不可阻撓了。我只得完備這件事罷，今日就同你撞到他家去看機會。” 未央生大喜。換了衣冠同賽崑崙出去。走到相近的所在，賽崑崙把他安頓在一處，自己先去打探消息。不多時走來回報導：“恭喜、恭喜，今夜就能成事了。 ”未央生道：“面也不曾見，怎麼就保得今夜成事？”賽崑崙道：“我方才去問鄰舍，鄰舍說她丈夫往遠處賣絲去了，有十幾日不得回來。你如今同我走進去用心勾搭她，只要有些情意，我晚間自有辦法送你進去，包管有十幾夜同她快活就是了。 ” 未央生大喜，兩人連忙走去。到了門前，賽崑崙把簾子倡起，同未央生一齊鑽進去道：“權大爺在家麼？”婦人道：“不在家。”賽崑崙道：“在下要買幾斤絲，如今不在家怎麼處？”婦人道：“別處去買罷了。”未央生就接口道：“絲怕沒處買？只因一向是府上的主顧，不好去總承別人。”婦人道：“既是捨下的主顧，為甚麼我不認得？”賽崑崙又接口道：“大娘，我夏天來買絲，也遇著太爺不在，是大娘親自交易，從架子內取下來與我去的。難道就忘記了？ ”婦人道：“是記得有這一次。”未央生道：“既然大娘記得，可見不是空口來打價了，如今要有絲，取出來交易就是。為甚麼把自家的生意推到別人家去？”婦人道：“絲便有幾斤，不知你中意否。”未央生道：“府上的絲豈有不中意，還是忒好了些，怕我這酸子買不起？”婦人道：“好說，這等相公請坐了，待我取出來。 ” 賽崑崙就叫未央生坐在上面，自己坐在下面。上面近著婦人，待他好調情的意思。那婦人取出一捆絲來，遞與未央生看。未央生還不曾接絲到手，就回復道：“這絲顏色太黃，恐怕用不得。”及至接到手仔細一看，又道：“好古怪，方才大娘拿在手裡，覺得是焦黃的，如今接到我手又會白起來，這是甚麼緣故？”故意想了一會又道：“這是大娘的手忒白了些，所以映得絲黃；如今我的手黑，所以把黃絲都映白了。”婦人聽了這話，就把一雙眼湊著未央生的手，相了一會，方說道：“相公的尊手也不叫做黑手。”說便說這一句，還是正言厲色，沒有一毫嘻笑之容。賽崑崙道：“他的手比了我們的不叫做黑，若比了大娘的就不叫做白了。” 婦人道：“絲既然白為何不買？”未央生道：“這是賤手映白的，可見不是真白。畢竟要與大娘的尊手一樣顏色的方是好絲。求取出來看看。”賽崑崙道：“世上那有這樣白絲，只要像你臉上這樣顏色，它就用得過了。”婦人聽了這話，又把一雙眼睛湊著未央生的臉，相了一會，方才有歡喜之容，對他笑道：“只怕世上沒有這樣白絲。 ” 看官，你道她為甚麼以前不笑，直到此時才笑？以前不顧眄，直到此時忽然顧眄起來？原來，這婦人是一雙近視眼，隔了二尺路就看不見。起先，未央生進去，只道是尋常買賣之人，及至聽見“酸子”二字，方才曉得是個秀才也。還只說是尋常人物，不把眼去相他。因為睜眼看人有些費力，所以遇見男子不大十分顧眄。但凡為婦人者，一點雲雨之心，卻與男子一樣都是要認真做事，不肯放鬆的過了。若是色心太重的婦人，眼睛又能遠視，看見標致男子，豈能保得不動私情？生平的節操就不能完了。所以造化賦形也有一種妙處，把這近視眼賦予她，使她除了丈夫之外，隨你潘安、宋玉都看不分明，就省了許多孽障。所以，近視婦人完節的多，壞事的少，總是那雙眼睛不會惹事。 這個婦人若不是把幾句巧話引他眼睛上身，隨你立在面前調戲到晚，她只當在雲霧之中，那裡曉得。只因手上一看，臉上一看，看花了心，就有些開交不得。對著未央生道：“相公當真買不買？若果然要買，我房裡有一把好的，取出來看就是。”未央生道：“特地尋來，豈有不買之理。快取來看。”婦人進去一會，果然取出一捆絲來，又叫一個□□丫鬟捧了兩盅茶，遞與賽崑崙、未央生吃。未央生不敢吃完，留了半盅做個轉奉主人之意。婦人看見，又對未央生笑了一笑，方才遞出絲來。未央生接絲，就趁手把婦人捏了一把。婦人只當不知，也把指甲在未央生手上兜了一下。塞崑崙道：“這一捆果然好，買了去罷。”就把銀包遞與未央生。未央生照他說的價錢稱了，遞與婦人。婦人道：“這銀子成錠，恐怕是中看不中用的。”未央生道：“大娘若不放心，我把絲與銀子都放在這邊，今晚就夾開一錠，試他一試何如？不是誇嘴說，我們的銀子都是表裡如一的。”婦人道：“也不消如此，若果不差，下次還可交易。不然，只好做一遭主顧罷了。”賽崑崙拿著絲，催未央生回去。未央生臨行，又把婦人唆了幾眼，婦人雖不看見，也能領略大意，竟把眼睛收做細縫，似笑非笑的模樣送他。 未央生走到寓中問塞崑崙道：“這事有八九分成了，只是今晚怎樣進去？”賽崑崙道：“我細細打聽過了，她家沒有第二個人，只有方才那個丫鬟，才十一二歲，夜間跌倒頭就睡著了。她家的房屋是看得見的，又不是樓房，又不是土穴，只消我背了你爬到她屋上，掀去幾片瓦，擺去一根椽，做個從天而下罷了。”未央生道：“若還被她鄰舍聽見，大家捉賊起來怎麼處？”賽崑崙道：“有我在身邊不消多慮。只是一件，那婦人方才的話說是恐怕你中看不中用的，若還乾得她不快活，就是一遭主顧了。劣兄前日的話如今可驗了麼。你須要自己掙扎，不要被她考倒，只進一場，到第二三場就不得進去。”未央生道：“決不至此，長兄放心。” 兩個笑了一場，巴不得金烏西下，玉兔東昇，好做進場舉子。但不知那位試官是怎生一個考法，須得題目出來方知分曉。 評曰：小說，寓言也。言既曰“寓”則非實事。可知此回割狗腎補人腎非有是理，蓋言未央生將來所行之事，盡狗彘之事也。猶第三回與賽崑崙結盟，而且以兄事之，蓋言其人品志向猶出盜賊之下也。皆深惡而痛絕之詞，分明是他做狗烏龜、賊烏龜耳。世人不得認貶為褒，以虛作實，謂狗真可割而割之，賊真可交而交之，使作賊之人，反蒙作俑之謗。斯千古文人有同幸矣。 第九回：擅奇淫偏持大體分餘樂反佔先籌 卻說權老實的妻子，名叫艷芳，是個村學究之女。自小也教她讀書寫字，性極聰明。父母因她姿貌出眾，不肯輕易許人。十六歲上，有個考案首的童生央人作伐，父親料他有些出息，就許了他。誰想做親一年就害弱病而死，艷芳守過週年，方才改嫁給權老實。 此婦雖好淫，頗知大體，每見婦人有淫佚之事，就在背後笑她。嘗對女伴道：“我們前世不修，做了女子，一世不出閨門，不過靠著行房之事消遣一生，難道好叫做婦人的不要好色？只是一夫一婦乃天地生成，父母配就，與他取樂自然該當。若要相處別個男人，就是越禮犯分之事，丈夫曉得要打罵，旁人知道要談論。且無論打罵不打罵，談論不談論，只是這樁事體不干就罷，要幹定要干個像意。畢竟是自家丈夫，要做事體兩個脫衣上床，有頭有腦，不慌不忙的做去，做到後來方才有些妙境。那慌忙急促之中只圖草草完事，不問中竅不中竅，著題不著題，有些甚麼趣味。況且飢時不點，點時不飢，就像吃飲食一般，傷飢失飽反要成病。那走邪路的女子，何不把後來相情人的眼睛留在當初擇婿。若要慕虛名，揀個文雅的；若要圖外貌，選個標致的；若不慕虛名，不圖外貌，單要幹房中的實事，只消尋個精神健旺氣力勇猛的，自然不差。何須丟了自己丈夫去尋別個？”那些女伴聽了都道：“過來的人，說話自然不同，句句親切有味。” 怎見得她是過來的人？她當初做女兒的時節，也慕虛名，也圖外貌，也要幹實事。及至嫁了那個童生，才也有幾分，貌也有幾分，只道是三樣俱修的了，誰想本錢竟短小不過，精力又支持不來。爬上身去肚子不曾猥得熱，就要下來。艷芳是個勤力的人，那里肯容他懶惰，少不得作興鼓舞，又要聳擁他上來。本領不濟之人，經不得十分剝削，所以不上一年就害弱症而死。他經過這一番挫折，就曉得“才貌”二字是中看不中用的東西，三者不可得兼寧可舍虛而取實。所以後來擇婿，不要才貌，單選精神健旺、氣力勇猛的以備實事之用。看見權老實，生的粗粗笨笨，精力如狼似虎，知道是有用之材，所以不問貧富，就嫁了他。起先還單取精力，不知他的器械何如。只說力雄氣壯之夫，不必定用長槍大斧方能取勝，就是短兵薄刃亦可摧鋒陷陣。那裡曉得竟是一根丈八長矛，所以艷芳喜出望外，自從嫁他之後，死心塌地依靠著他，不生一毫妄念。因他生意微細，日進不多，終日替他絡絲，每日有一二錢進益，故權老實得以清閒度日。 只因那一日合當有事，掀開簾子與對門婦人說話，未央生從門首經過，把她細看兩番。她因眼睛近視，只看見有個人影在門前過來過去，卻不知道面貌何如。誰想倒被對門婦人看了一個像意。那婦人有三十多歲，丈夫也是販絲賣的，與權老實一同去賣，雖不合本，倒像伙計一般。這個婦人面貌雖醜，性子甚淫。一來因招牌不好，沒人想她；二來因丈夫凶狠，略有差錯，不是打就是罵，所以還慎法，不敢胡行。那一日，把未央生看得清清楚楚，待他去後，就走過街來對艷芳道：“方才一個絕標致男子走來走去，看你兩次。你曉得麼？”艷芳道：“你知道我的眼睛可是看得人見的，我坐在這邊，哪一日沒有幾個男人隔著簾子看我，便捨他看看罷了。曉得他做甚麼。”婦人道：“往常的男子，你這樣人物直不得捨與他看。方才這一個，就等他看了三日三夜也是情願的。”艷芳道：“怎麼這等說，難道有十二分人才不成？”婦人道：“豈止十二分？照我看起來，竟有一百二十分。我終日立在門前，看了許多人，並不見有這樣標致的。臉上皮肉，隨你甚麼東西沒有那種白法。眉毛、眼睛、鼻頭、耳朵，那一件不生得可愛？身上俊俏竟像個絹做的人物一般。就是畫上畫的有這般標致，也沒有這樣飄逸。真教人想思。” 艷芳道：“好笑大娘說得這樣活現。我不信世上有這樣男子，就有這樣男子，他是他我是我，想他做甚麼？”婦人道：“你便不想他，我看他好不想你，出神出智，好像落魂了一般。要去又捨不得去，要立又怕別人知。沒奈何，只得走過去一會，又重新走轉來。臨去的時候又去看看。你道可憐不可憐？你不曾看見，自然不想他，我看見他，就替你患起相思病。”艷芳道：“只怕他那種光景不是為我，是為你。你自己相思不好說，得故意把我來出名。”婦人道：“我好副嘴臉，他肯為我？其實是為大娘，大娘不信，他少不得還要來走過，我遠遠望見他來，就知會大娘。大娘把身子立到外面，一來好看他，二來等他也好看你。”艷芳道：“且等他走過的時節再做道理。”婦人又說許多話，方才過去。艷芳到第二三日，倒也留心要看，不想過了許多日，再不見來，也就丟開了。及至這一日，來買絲，看見這副標致面貌，自然再想起前話來。等他去後，心上想到，前日所說的莫非就是此人不成？論他外貌，果然是第一品男人，但不知內才何如。他方才有一句巧話，說今天就夾開來試他一試，雖然是說銀子，卻是雙開二意。萬一今晚當真走來，我還是拒絕的好，收留的好？終身的名節，壞與不壞，就在這一刻定局了，不可不自家斟酌。 正在躊躇，只見對門的婦人走過來道：“大娘，方才買絲的人你認得麼？”艷芳道：“我不認得。”婦人道：“就是我前日說的。你難道不明白，世上那有第二個男子像這樣標致的？”艷芳道：“果然標致。只是忒輕薄些，不像正人君子。”婦人道：“大娘又來道學了。世上那有正人君子肯來看婦人的？我們只取人物罷了，又不要他稱斤兩，管他輕薄不輕薄。”艷芳道：“是便是這等說，只是在人面前也該穩重些便好。方才做出許多調戲來，虧得我家主不在，若還在家，看見怎麼了得？”婦人道：“怎麼樣調戲你？對我說說。”艷芳道：“總是不老成，說他做甚麼。” 那婦人是個極淫的，聽見“調戲”二字，不知怎麼樣要摟她親嘴，扯她做事，就不覺搖頭擺尾，把手在艷芳身上左捏一把，右敲一下，定要她說。艷芳被她纏不過，就回他道：“方才是兩個人，一齊進來，難道有甚麼別樣？調戲不過就是說話之間眉來眼去，做些勾搭人的意思就是了。”婦人道：“這等，你也該露些好意回答他。”艷芳道：“我不罵他就夠了！還有甚麼好意回答他？”婦人道：“這就是你的寡情了。不要怪我說，倘這樣標致女人，他那樣標致男子，真是天生一對，地生一雙，原該配做夫妻才是。既不能勾做夫妻也該相處，了了心願。我想權大爺那樣人物不是你的對頭，一朵鮮花插在牛糞堆上，也覺可惜。他若再來，我就走過來替你做媒，若把好事幹得一兩遭也不枉為人在世。” 她一邊講，艷芳一邊算計道，看這婦人心上愛他極了，我就要做這樁事，她住在對門，若不把些甜頭到她，她豈不壞我的事？我如今不知那人的本事何如，不如讓她先弄一次，只當委她考試一般。若還本事好，我然後上場，不怕這樣醜婦奪了我的寵去；若還本事不濟，我就一頓發作起來，趕他出去就是了，依舊不曾壞得名節，何等不妙？主意已定，就對她道：“這樣事我其實不做，他若再來，倒不要大娘替我做媒，待我替大娘作伐，等你兩個做幾遭好事何如？”婦人道：“豈有此理。莫說大娘這句話未必出於本意，就是出於本心，我這樣醜貌他那里肯要？大娘若有好意，除非你兩個弄下了手，一遭兩遭之後我故意撞來，大娘只說不好意思，扯我也乾一遭。這還使得。”艷芳道：“我這話不是假話，有個做法在這邊。我方才被他歪纏不過，要拒絕他又放不下臉來，他方才臨去的時節說一句巧話，今晚就要摸來也不可知。如今你家男子與我家男子一同買賣去了，總則這裡沒人，你今晚竟鎖了門，到我這邊來睡。預先吹滅了燈，待我躲在暗處，他若果然來，你竟假充了我同他睡覺。他在暗地裡那裡曉得是你，只當替我做了一個人情，又保全了我的名節，不致有虧。何等不妙？”婦人道：“這等說是你許他來的了？我如今心上被你說得癢不過，要辭也辭不得了。只是一件，你為甚麼許他來又不肯同他幹事？從來的節婦那裡有這樣做法的？”艷芳道：“不是我假仁假意，定要做這掩耳盜鈴之事。不瞞大娘說，房事的滋味，我也嘗得透了。隨你有本事的，也趕我自家的男人不上。吃過大宴席的些須東道看不上眼，葷不葷素不素，不如不吃的妙。我所以不肯累這個虛名。”婦人道：“你的主意我知道了，權大爺的本錢是一方有名的，你被大喧頭喧過了，恐怕那喧週鞋的小喧，撩不著大人的鞋幫，所以要我做個探子，替你探探消息的。我想這事在我也沒有甚麼折本。只是一件，也要等我干個像意，不要在要緊頭上，你又自己衝上陣來，使我進退不得。自古道'齋僧不飽不如活埋'，這句話你須要記得。”艷芳道：“料想沒有這等徼幸的事，你且放心。”兩個商量定了，只等臨期行事。這也是那奇醜的婦人一時的造化，奉了這個美差。一個簇簇新新改造出來的喧頭，是她這雙皮鞋喧起。要知寬窄何如，少刻喧時便見。 第十回：聽先聲而知勁敵留餘地以養真才 那個婦人奉了這個美差，滿心歡喜。預先尋幾塊絹袱帶在身邊，好待乾事之時揩抹淫水，省得濕了別人家的被褥。捱到點燈時候，忙把門鎖，走過街來。艷芳故意哄他道：“今晚竟是虛貌了，他方才寄個信來，說被人批住吃酒，脫不得身。還要別約日子。大娘且請回罷。”婦人聽了，急得眼中火出，鼻內煙生。又怪艷芳不寄信轉去，強她今晚來，又疑艷芳起先失口許了，如今捨不得讓人，要趕人回去，自己受用。埋怨了一會，艷芳笑道：“我是哄你。如今想又要來了，只打點與他幹事就是。”先燒一盆熱水，同婦人淨了下身，然後拿一張春塌，鋪在床橫頭，自家睡了，好聽他們幹事。吩咐婦人把大門關好，悄悄立在門後，他若來必輕輕敲門，你聽見敲一下就開門，放他進來。不可使他敲多次，恐怕隔壁人家聽見。放他進來之後依舊把門閂好，一同到床上去睡。只是與他說話聲氣要放輕些，恐怕他認得出。婦人唯唯聽命。艷芳就去睡著了。婦人到大門邊去伺候。 等了一更多天，不見動靜，只得走進房去，正要問艷芳，不想暗地之中有人摟住她親嘴。婦人只說是艷芳假裝男子和她取笑，就伸手去摸他褲襠。才伸得下去，就有一根絕大的東西把手撞了一下，方才知道是本人。就裝出嬌聲來問道：“心肝，你從哪裡進來的？”未央生道：“是從樑上下來的。”婦人道：“好個本事。如今上床去睡罷。”兩人遂各自解衣服。未央生不曾解完，婦人已脫得赤條條仰睡在床上了。未央生爬上肚去，要摸著她兩隻腳好架上肩頭，不想再尋不見。那裡曉得自上床時節已高高翹在半天，獻出陰戶，只等陽物進來。 未央生想道，不料此婦竟是這等一個淫物，既然如此，那些溫柔的家數都用不著了，只得賞她一個下馬威。就把下身抬起，離陰戶一尺多高，挺起陽物朝下一攻。那婦人就像殺豬一般喊起來道：“阿呀！使不得。求你放輕些。”未央生把兩隻手替她扒開陰戶，慢慢輕輕捱擦捱擦許久，只進得一寸龜頭，其餘都在外面不能進入。未央生又挺起陽物朝里一攻。婦人又喊起來道：“使不得！求你用些饞唾。”未央生道：“只有弄小官用著那件東西，豈有同婦人幹事要用饞唾之理？這例子破不得，還是乾弄的是。”挺起陽物又向下直攻。婦人道：“使不得，你若不肯破例，請抽出來，待我自己用些罷。”未央生聽了，就把陽物拔出，聽她自用。婦人伸開巴掌，吐上許多唾沫，把陰物扒開，灌了一半進去，餘剩的都搽在陽物上。對未央生道：“如今沒事了，慢慢弄進去。” 未央生要顯本事，不肯從容，把兩隻手捧住她兩股，響的一聲，將改造長大的陽物一概事攻進去。婦人又喊起來道：“怎麼你們讀書人倒是這樣粗鹵，不管人死活，一下就弄到底？如今裡頭著不下，快拿些出來。”未央生道：“裡頭著不下，難道如今在外面不成？只該叫它活動些，不要坐冷板凳就是了。”遂運動起來。起初幾下，婦人還當不起，每送一次，定叫一聲“阿呀”，送到數百之數，就不見則聲了。及至送到百外，那婦人就有無限的騷狀做出來，無限的淫聲喚出來，使人禁持不住，只得一陣緊似一陣，要催他丟過了自己好丟的意思。誰想那婦人有些奸詐，明明丟了兩次，問她，只說“不曾”。為甚麼不說實話？只因自己是代職的，恐怕艷芳聽見，說她心事已完，要來交代。未央生認作真話，再不敢丟。抽到後來，忍耐不住，也丟了一次。丟過之後又不好住手，只是沒有勇往直前之氣。婦人見陽物逡巡不進，就問道：“你丟了麼？”未央生怕笑他本事不濟，只得也說“不曾”。起先未問之先，一下軟一下，自從問了這句，竟像學生要睡，被先生打了，那讀書的精神比未睡時節更加一倍，遂一連抽上幾百下也不停一停。那婦人叫起來：“心肝，我丟了，我要死了！你今不要動，摟住我睡罷。”未央生方才住手，抱住酣睡。原來，婦人面貌雖醜，還虧一雙腳小；肌膚雖黑，還不十分粗糙，所以黑夜認不出是替身。 卻說艷芳躲在床橫頭，側耳細聽。起先見婦人叫疼叫苦，弄不進去，就知他的傢伙長大，可以用的。又見他的干法在行，抽送有度，不像沒有來歷的。又見他幹到中間，懈了一陣，雖有些鄙薄之意，後來見他重整軍容，比入手之初更加奮勇，心上大喜道：“這等看來，分明是閫內之驍才，色中之飛將了，我今就失身與他亦可無悔。欲要趁他歇息鑽進被去，說個明白，又怕他在陰暗之中不看見婦人的嘴臉，只說她好似我，還要想去弄她，況男子久戰之後，若不把姿色去歆動他，未必能勾再舉。就悄悄走到櫥下，取起火來，先汲了幾瓢水，在鍋裡下麵點一個草把燒著，然後拿燭光走進房去。把帳一掀，綿被一揭道：“是哪一個奸賊？深夜闖入人家姦淫婦人，是何道理？快起來說個明白！ ？ 未央生在睡夢中忽然驚醒，只說是她的丈夫躲在家中，故意等妻子同我睡了，走來捉姦，要我的銀子，嚇得牙齒亂鬥。及至抬頭一看，就是夜間所干的婦人。心上想道，難道他家又有一個不成？低下頭把那同睡的婦人一看，才知道是個極醜陋之婦。一臉漆黑的癩麻，一頭焦黃的短髮，顏色就如火腿不曾剝洗過的一般。就大驚道：“這是哪一個？”婦人道：“你不要驚慌，我是替她做探子的，住在對門。那一日，你在門前走過，與你說的就是我。她說你容貌雖好，只怕中看不中用，恐累她偷漢的名，所以央我來試你一試。如今料想見中式了，你同她睡覺罷。我論理也該睡在這邊，再討些賞賜了去。只是旁邊有打混的人，你兩個就乾不爽利，不若我回家去睡罷。”說完就起來，只穿一領綿襖，一條夾褲，其餘衣裙物件都掛在手臂上，帶了回去。臨去時又對未央生道：“我的容貌雖醜，也是你的功臣。這事是我說起的，今晚與你睡這一次，一來是大娘的好意，二來也是前世的姻緣。後來若有閒空的工夫，也還同我睡睡，不要十分寡情。”說完又對艷芳拜幾拜，謝了東道主人，方才出去。 未央生如醉初醒，如夢初覺，若不是賽崑崙激我改造，今日進來只好做個秦邦赴考的蘇秦，不中文章，白白趕了出去。艷芳送婦人去後，把門閉好了走進房來，對未央生道：“我曉得你今夜放我不過，特尋一個替身等你，你如今與他幹事一次，也消得我的賬了，還不出去，在這里幹甚麼？”未央生道：“不但消不得賬，還要加你的罪，如今已是半夜了，快些上床來睡睡。”艷芳道：“你且起來披了衣服，做一件緊要事，才好同睡。”未央生道：“除了這一樁，還有甚麼緊要事？”艷芳道：“你不要管，只爬起來。 ”說完走到櫥下，把起先溫的熱水汲在坐桶裡，掇來放在床前。對未央生道：“快些起來，把身子洗洗，不要把別人身上的齷齪弄在我身上來。”未央生道：“有理。果然是緊要事。我方才不但乾事，又同他親嘴，若是這等說，還該漱一漱口。”正要問她取碗汲水，不想坐桶中放著一碗熱水，碗上又架著一枝刷牙。未央生想道，好周至女子，若不是這一出，就是個腌臟婦人，不問清濁的了。 艷芳等他漱洗過了，自己也把下身洗濯。她下身起先已與婦人一齊淨過了，為甚麼又要洗濯起來？要曉得她睡在床頭聽他幹事的時節，未免有淫水出來，恐怕未央生摸著要譏誚他，所以再洗一次。洗過了把一條濕手巾揩抹了，又在箱子裡取出一條新汗巾，放在枕邊。方才吹滅了燈，坐在床上。未央生摟在懷中，一邊親嘴，一邊替她脫下衣服。只見兩個乳峰捏來不上一把，放去竟滿胸膛，總是嬌而且嫩，裡面沒有塊磊的原故。及至脫去褲子，摸著陰物，其驕嫩與乳峰一樣。未央生放她睡倒。先取一雙小腳架在肩頭，然後提起下身，也像弄醜婦的方法遠遠舂進去，要等她先受苦，後來才覺得快活。不想舂進去艷芳心上只做不曉得一般。未央生思想賽崑崙的言語一字不差，若沒有權老實的粗長之物，焉得有此寬大之陰？我若未經改造，只好做大倉一粒，焉能窺其底里？如今軍容不足以威敵，全要看著陣勢了。就把他頭底下的枕頭取來墊在腰下，然後按了兵法同她幹起。 艷芳不曾到好處，但見他取了枕頭下去，又不再取一物與她枕頭，就曉得此人是個慣家了。取枕頭墊腰是行房的常事，怎見得就是慣家？要曉得男女交媾之事，與行兵的道理無異，善對敵者才能用兵。男子曉得婦人的深淺方知進退。婦人知道男子的長短，才識迎送。這叫做“知彼知己，百戰百勝。”男子的陽物長短不同，婦人的陰戶淺深不一。陰戶生得淺的，就有極長之物也無所用。抽送之際定要留有餘不盡之意。若盡根直抵，則婦人不但不樂，而且痛楚。男子豈能獨樂乎？若陰戶生得深的，就要用著極長之物，略短些也不濟事。只是陽物生定怎麼長得來到其間，就要用補湊之法。腰之下股之上，定須一物襯之，使牝戶高張，以就陽物，則縱送之時易於到底。故墊腰之法，惟陽短陰深者可以用之，不是說枕頭乃行房必須之物也。所以男子的陽物短者可醫，小者不可醫。與其小而長，無寧大而短。術士替未央生改造之時，只求其大，不使其長，就是這個緣故。 如今艷芳的深，未央生的短，所以取枕頭墊在下面。豈不是慣家？這種道理世上人還有知道，至於取枕頭墊在腰下面，竟不取他物與婦人枕頭，這種法竅就沒人參得透了。婦人腰底下既有一物，若還頭底下又有一物，則上身一段不過二尺多長，兩頭凸起，中間凹下，只當把婦人的身體拘斷在下面，上面又壓了一個男子，你道她氣悶不氣悶，辛苦不辛苦？況且婦人枕了枕頭，面龐未免帶反，口齒唇舌都與男子不對，極不便於親嘴。男子要親嘴必須鞠著身子往下面湊；婦人要親嘴，必須便起頸項朝上面湊。礙了一個枕頭，費人多少氣力，所以乾事之時無論墊腰不墊腰，總是頸項底下的東西斷斷留他不得。會幹事的，將要動手，就把枕頭推過一邊，使她雲鬢貼席，朱唇面天，五官四肢沒有一件不與男子相合。上下二孔又與別的肢體不同，不惟相合而且相投，不惟相投而且相出入。男子的玉麈入於女子陰中，女子的絳舌入於男子口中，使她也有一件的便宜處。則樂事相均，而無有餘不足之事矣。 未央生把一隻手取枕頭下去，就把一隻手托住她的頭頸，安頓在席上，使面孔不歪不邪，以預為親嘴之地。所以艷芳暗喜，知道他是慣家。未央生墊腰之後，重新提起小腳放在肩頭，把兩隻手抵住了席，放出本事盡力抽送。每一抽，定要拔出半截；每一送，定要抵個盡根。只是一件，抽便抽得急，抵卻抵得緩。為甚麼緣故？他恐怕下去急了要入得陰戶響，恐怕鄰舍人家聽見，弄出事來，所以不敢放手。乾了一會，那陰戶裡面漸漸緊湊起來，不像初幹的時節汗漫無際了。未央生曉得是狗腎發作，陽物大起來的原故。就不覺精神百倍，抽送的度數愈加緊密。 艷芳起先不動聲色，直到此時方才把身子扭幾扭，叫一聲道：“心肝，有些好意思來了。”未央生道：“我的乖肉，方才幹起頭，那裡就有好意思？且待我幹到後來，看你中意不中意。只是一件，我生平不喜幹啞事，須要弄得里頭響起來，才覺得動興。只是你這房子狹窄，恐怕鄰舍聽見，不好放手，卻怎麼處？”艷芳道：“不妨。一邊是空地，一邊是人家的廚房，沒有人宿的。你放心乾就是。”未央生道：“這等就好了。”此後的干法就與前相反，抽得緩，送得急。送進去的時節，就像叫花子打肋磚，要故意使人聽見好可憐見他的一般。 翻天倒地干了一陣，艷芳騷性大發，口裡“心肝、兒子”叫不絕聲，牝中淫水旁流橫溢。未央生見她勢頭來得洶湧，要替她搽抹乾了，重新再乾，就伸手去取汗巾。不想摸到手裡被艷芳搶去，不容他揩抹。這是甚麼緣故？原來，她的生性也是不喜幹啞事的，與未央生所好略同，但凡幹事之時，淫水越來得多，響聲越覺得溜亮。所以她平日干事隨下面橫流直淌，就把身子都浸在裡邊，也不許丈夫揩抹，直待完事之後，索性坐起來，把渾身上下拭個乾淨。這是她生平的嗜好之癖。未央生見她不肯揩抹，就悟到這個緣故，比前愈加響弄起來。又翻天倒地干了一陣，艷芳就緊緊摟住道：“心肝，我要丟了。你同我一齊睡罷。”未央生要騁本事，還不肯丟。艷芳道：“你的本事我知道了，不是有名無實的。如今不肯住手，弄了一夜，抵敵了兩個婦人，也是虧你。可留些精神明夜再乾。不要弄壞了人，使我沒得受用。”未央生見她這幾句話說得疼人，就緊緊摟住，又抽了一番。兩個才一齊完事。完事之後，不曾說幾句話，天已將明。艷芳怕他出去遲了被人看見，只得催他起來，自己也穿了衣服，送他出去。 從此以後，未央生曉去夜來，俱是從門裡出入，再不做樑上君子了。還有幾次捨不得分別，連日里也藏在家中。艷芳只推生病，不出去開門。兩人青天白日一絲不穿，彼此看了雪白的肌膚，恣其淫樂。對門的醜婦隔一兩夜過來一遭，未央生不好拒絕她，也時常點綴點綴，但不能飽其所欲，只好免於怨恨而已。左右鄰舍有幾個聽見些響動的，都只說賽崑崙自己來姦她，再不想是替別人做事。未曾到晚，各家都閉戶關門，不管外面閒事，惟恐賽崑崙惱他礙眼，要順便去算計他。所以一連睡了十幾夜，沒有一毫驚恐。直到權老實回來之後，方才斷了踪跡。 賽崑崙恐怕未央生年少心性，弄出事來，連日間也禁止他，不許到門前去窺探。寧可自己做紅娘，終日託名買絲替他傳消遞息。權老實有幾次在家，只說是生意主顧，平日與妻子交易慣的，自己倒立過一邊，憑他兩個說話，一味忠厚到底，不以詭譎待人。這才叫做權老實。始信天下的混名叫得一毫不差。不像自家取表德，只揀好字眼稱呼。天下擇交之法，不必察其為人，觀其行事，只問此人叫做甚麼混名，就知道交得交不得也。 評曰：千古不傳之秘，千金不易之方，盡為世人洩之，殊覺可惜！ 卷三：覺後禪-秋 第十一回：穿窬豪傑浪揮金露水夫妻成結髮 詩云： 豪傑從來數綠蔭，一逢知己便揮金。 衣冠亦復多豪客，何事全無念友心？ 艷芳與未央生睡了十幾夜，那種雲雨私情正在稠密之時，被丈夫回來打斷好事，苦不可言。心上想道，我起先只說天下的男子，才貌與實事決不能相兼，我所以去了才貌，單取實事。把個粗蠢東西當做寶貝一般，終日吃辛吃苦，幫他做活。那裡曉得男子裡面原有三件俱全的，我若不遇著這個才子，枉做了一世佳人。如今過去的日子雖不可追，後來的光陰怎肯虛度？自古道“明人不做暗事”，做婦人的不壞名節則已，既然壞了名節，索性做個決裂之人，省得身子姓張肚腸姓李。我常說從來的婦人，有紅拂妓的眼、卓文君的膽，方才可以偷漢。生平只偷一次，一偷就偷到底，連那個偷字後面也改正過來，才是個女中豪傑。況且“淫奔”二字原分不開，既要淫就要奔，若度量後來奔不得，就不如省了那些孽障，做個守貞不二之人，何等不妙？為甚把名節性命去換那頃刻的歡娛？ 主意定了，就寫書一封寄與未央生，約要私奔。他當初在母家的時節，極喜讀書寫字，只因嫁做商人婦，就把筆研荒疏了，所以寫的書扎如說話一般。書云： 情郎未央生賜覽：自你不來之後，我終日對了飲食吞嚥不下。就勉強吃下去，不過三分之一。我如今立定主意，隨你終身。你可速速料理，或是你煩賽崑崙進來盜我，或是我做紅拂前來奔你。只要期定日子，約在何處等我，不致彼此相左。至囑至囑。你若慮禍，躊躇不敢做此險事，就是薄悻負心之人，可寫書來回我，從此絕交。以後不得再見，若還再見我，必咬你的肉，當做豬肉狗肉吃也。馀言不盡，只此寄知。辱愛妾艷芳斂衽拜寄 寫了此書，立在門前，看見賽崑崙走過，付與他帶去。又怕未央生膽小，不敢行此險著，又生一計：終日尋是尋非，與權老實爭鬧，使他不能相容，好做朱買臣的故事。就終日只推有病，一根絲也不絡，連茶飯都要丈夫炊煮。每日清晨起來，咒罵到晚方才停息，至於乾事之時，把擺佈前夫的手段重新放出來，要打發他上路，好嫁三樣俱全的丈夫。權老實見他日里憎嫌不過，只得竭力奉承，指望將功贖罪。誰想夜裡的功勞補不得日間的過失，爬下床來，就換了一副面孔，把一個如狼似虎的丈夫不消兩月，磨得骨瘦如柴，懨懨待斃。鄰舍見了個個不平，只是懼怕賽崑崙，不敢說得。 權老實見妻子一向安心貼意，忽然改變起來，知她必有緣故，就在鄰舍面前細問消息，說“我出門的時節，可曾有甚人在我家往來？”鄰舍起先只推不知，後來見他盤問不過，又憐他是個忠厚之人，將來要死於淫婦之手，得說道：“有便有一個人在你家走動，只是不可惹他，若惹他就有不測之禍。”權老實道：“是甚人？這等厲害？”鄰舍道：“就是天下馳名，人人俱怕，慣做神賊的賽崑崙。舊時在你門前經過，看見你娘子美貌，就走來問我們說'是哪一個的妻子'，我們說是你的令正。他又說'這樣妻子嫁了那樣丈夫，平日夫妻之間和睦不和睦'，我們又說是極相得的。後來見你出去賣貨，走來問道'權老實這番出去有幾日才得回來 '，我們只說你去賣絲，有十幾日才得回來。不想那一日起，你家夜夜像有人說話一般，若是別個，我們就好出來稽查，你曉得太歲頭上可是動得土的？不去惹他，尚且要來照顧，況得罪他有個不來攪擾的？又且律法沒有鄰舍捉姦之理，所以憑他自來自往，宿了十幾夜，直待你回來方才斷了這路。我說便對你說，只好放在肚裡，切不可洩漏出來，招災惹禍。就在令正面前也只宜隱忍，不可說破。恐怕走漏消息，害你性命。” 權老實道：“原來如此。今既蒙吩咐，怎敢漏洩。但他終有日落在我手裡，待我拿住了他，殺頭的時候，求列位高鄰助我一臂之力。”鄰舍道：“這都是呆話，自古道'拿賊拿贓，拿姦拿雙”，他做了一世賊，不曾被人拿著贓，難道通了姦情就被你拿著雙不成？令正既被他姦，終有日被他領去，只保得不賠妝奩也就夠了。 ”權老實道：“怎見得如此？ ”鄰舍道：“他平素的手段你難道不知？任你高牆厚壁，他也有本事進去，何況你這幾間小屋？終究被他鑽進去把人領去。人既被他領去，那屋中的財物豈保得不做妝奩？你不可不堤防。 ”權老實聽了大驚，就對鄰舍跪下求他畫策免禍。鄰舍憐他情急，個個代他算計。有的勸他休了妻子，斷絕禍根；有的教他帶了妻子搬遠處去。內中有一個老成的道：“這都不是主意。他令正雖有可出之條，卻不曾拿捉贓據。把甚題目休他？賽崑崙的路數沒有一處不熟，隨你搬在那裡去，他也會尋著。這都不是良策。依我愚見，只有將錯就錯之法，可以做得。你妻子既然無心靠你，留在家中也沒有用。不如賣些銀子用用。若賣與別人，令正決不肯去。就是塞崑崙知道，怪你斷他恩愛，也要來報仇。不如就賣與他。他既然愛你令正，或者肯出一二百兩也不可知。你拿了這宗銀子過來別討一個婦人理家，自然不至招災惹禍。又得了人又保得不破財，豈不兩便？ ”權老實道：“此計甚好。只是我自己不好去說，須得別一個對他說話便好，不如列位中那一位肯替我周全否？ ”鄰舍道：“若肯如此不妨與事，只是賣去之後，你不可生端，說我們通同奸賊，佔你妻子，這就使不得了。 ”權老實道：“若做得成，我身家性命都虧列位保全，怎敢做此負心之事？ ”眾人聽了就大家酌擬一個會說話的，約次日去尋賽崑崙說話。 卻說未央生自與艷芳別後，害起相思病來，終日廢寢忘食。欲要賽崑崙去拐她出來，又恐她丈夫緝獲；欲領她遠去，又想起兩個特等婦人不曾弄得上手，捨不得丟了遠去。心內躊躇不決。後來看見艷芳的書寫得極激切，只得定了主意。就求賽崑崙拐她出來，情願領她到遠方去，使她丈夫緝訪不著。賽崑崙道：“若肯如此就好處了。但權老實是個窮漢，沒了老婆，那裡還討得起。凡人情倒了極處就有性命之憂，不可不替受害之人想個退步。除非帶百十兩銀子丟在他家，然後拐出人來，使他失了一個，還好再討一個，這等做來才不失我做英雄的本色。”未央生道：“此計雖好，只是小弟旅囊羞澀，設處不來。奈何？”賽崑崙道：“賢弟不消憂慮，我做了一生豪傑，若拼不得揮金，怎敢說此仗義的話！要銀子都在我身上，你可寫書回她，不拘時日，只要權老實不在家我就去拐她出來。”未央生大喜，就寫下書札，也不用文理深奧，只把幾句淺話回她，省得她費解。其書云： 艷娘芳卿賜覽：別得兩個月，竟像幾十年，終日寢食俱廢，履告崑崙求他力圖，他只恐尊意不決，所以不敢輕舉。因看來札，始知勾我之心堅如鐵石，今已力任不辭矣。紅拂之事甚險，切不可做。既有此人出力，只做紅綃可也。佳期難以預卜，典守離家之日，即是嫦娥出月之期。速賜好音，以便舉事。別話不宜，只此奉复。真名不具 賽崑崙拿了此書送與艷芳之後，就取一百二十兩銀子，預先封好，好待臨時帶去。過了兩日，忽見她鄰舍走來說：“權老實生意折本，日給不敷，不能養活妻子，要轉賣與人，我想你為人寬胸大度，有閒飯養人，又肯濟貧扶危，所以特來作合。求你積個陰德，一來超拔此婦出來，省得她餓死；二來使權老實得些聘金，好做生意糊口。極是兩便的事。 ”賽崑崙聽了暗想道，有這樣奇事？我正要去算計他，他就央人來賣與我。或者他曉得些風聲，知道我替人做事，料想出不得圈套，故此來上這條路也不可知。既然如此，我要暗買不如明買了。就問鄰舍道：“他既貧窮要賣妻子，不知他妻子肯去否？”鄰舍道：“她在家受苦，巴不得出門。有甚不肯去。”賽崑崙道：“他要多少財禮？”鄰舍道：“他要討二百兩，若不得，一百兩外多些，他也就肯了。”賽崑崙道：“既然如此，就是一百二十兩罷。”鄰舍見他允了，就去叫權老實親來交易。賽崑崙初意，要教未央生做受主。後來想道，我的名聲人人懼怕，不敢同我打官司。若叫他出名，後來就有官司口舌了。所以不提起未央生，只說自己要做意。權老實走到寫了婚書，打了手印，鄰舍押了花名，交與賽崑崙。賽崑崙取出那封銀子，恰好是這些數目，又別取十兩，送與鄰舍做媒錢。當日就傭轎子，把艷芳抬過來，也不使未央生知道。直待他尋下房屋，置了床帳傢伙，方才備辦花燭，把他兩個送入洞房。雖鮑叔之交情，虯髯之俠氣，不過如此。只可惜把題目錯認，所以算不得為豪傑也。 第十二回：補嗑頭方成好事因吃醋反結同心 未央生與艷芳做了夫妻，兩個不分晝夜盡興快樂。艷芳進門之後，經水來得一次就有了胎。未央生大喜，以為術士之言不驗，一般也會生育，這根取樂之具是落得改造的。到了四五個月，艷芳的腹漸漸大了，行房之時未免礙手礙腳，不能如意。艷芳就吩咐未央生，教他權且耽擱幾時，養精蓄銳，待生育之後好圖大舉，不要枉費了精神。從此以後，兩個就分房宿歇。 未央生獨睡在書房，不免靜極思動，又要做起分外事來。心下想到，我目中所見的婦人，只有那兩個不見姓名的是個絕色，與我新娶的這一個可以鼎足而立。怎奈不知下落，無處尋訪。不得已而求其次，只好在冊中遴選一個出來，暫救目前之急。就瞞著艷芳把書房門關了，取出冊子來細細翻閱。翻著一個名字叫做香雲。批他的批語雖不多幾句，比別個的略加厚些。這分明是第一等之第一名，比絕色的女子止爭一間也。 批雲：此婦色多殊美，態有馀研。輕不留痕，肢體堪擎掌上；嬌非作意，風神儼在畫中。因風嗅異香，似沽花氣；從旁聽妙語，不數鶯簧。殆色中之錚錚，閨中之嬌嬌者也。拔之高等，以冠群姿。 未央生看了批詞，追想她面貌。記得是個二十以外、三十以內的人，神致嫵媚，從前走過，覺得有一陣香氣，與熏在衣上、帶在身上的不同。既去之後，又在香案旁拾得一把詩扇，知道是她所遺。未央生想了數日要去踪跡他，因後來遇著特等的，就把她丟下。此時翻閱著了不覺死灰復燃，就把下面的小字細查，看她住在何處。原來與自己的住處同是一個巷名，心上大喜，忙走出去問人。那裡曉得作孽之事偏生湊巧，這個女子就是他的緊鄰。只有一牆之隔，書房間壁就是她的臥房。丈夫叫做“軒軒子”，是個才高行短的秀才，年紀有五十多歲。前妻已死，香雲是他的繼室。軒軒子在外處館，每一個月回來宿一兩次，其餘日子都在館中宿歇。 未央生訪問的實，心上暗暗喜道，這分明是前世的姻緣，神差鬼使送我住在這處同她作樂的了。忙回到家中，一邊想計策，一邊看形勢。書房外面的牆雖然不高，是有房子隔住的，跳不過去。書房裡面的牆是夾磚砌的，又有白灰粉在上面，一動就有痕跡，又不好鑿孔。存想了一會就要做爬樑上屋之事。仰起頭來細看，只見屋山頭上有三尺高五尺闊的一塊，是磚牆砌不到，用板壁鋪完的。心上喜道，既有這隙可乘，又不消想到屋上去了。只消把板壁撬去幾塊，那磚牆上面就可以跳得過了，有甚麼難做的事？就掇一張梯子斜靠在牆上，然後到書櫥裡取出一副傢伙，外面是個紙匣，紙匣裡面刀、斧、鋸、鑿樣樣都有，名字叫做“十件頭”。未央生自買回來一件也不曾用，只說是沒用的東西。那曉得天下無棄物，要偷婦人竟用著它。就帶了這副傢伙爬上梯去，把那板壁一看還喜得有縫可尋，就先用一把小銼將橫木之上銼去二分使橇板下來的時節沒有障礙。然後用小鑿投入縫中用力一橇，已下來一塊。一連橇下三塊，就伸頭過去一張。 看見一個婦人坐在馬桶上小解。解完之後未曾系褲，先蓋馬桶。那馬桶蓋落在地上，伸手去取，未免屈倒纖腰，把兩片美臀高高聳起，連那半截陰門也與未央生打個照面。未央生在背後看了，還不知可是本人。直等得撒上褲子，掉過臉來，仔細一認，正是當初賞鑑的人。未央生要叫她一聲，一來怕被人聽見；二來我在暗中，她不知我是何人，怎麼肯來招接？萬一發作起來，反為不便。須要設計引她上來張我，看見我面貌，不消我去仰扳她自然來俯就了。想了一會，忽然記起她當日遺下一把扇子，上面有三首唐詩，是她親筆寫的，我如今把板壁開在這邊，走下梯去尋出那扇子，把上面的詩高聲朗誦，她聽了自然會意，比上來張我。然後用巧話挑撥她，自然一勾便上了。 算計已定，就下去開了箱子，搜尋那把詩扇。他在廟上作寓之時，燒香婦女所遺之物甚多，不止捕把扇子。拾得一件就收藏一件，又怕與別的東西混在一處，一時要尋難以尋起，又別作一箱，蓋上寫四個大字，取國風上一句，是“美人之貽”四字。此時開了箱子把那些哀豔之物細細揀閱。閱到一把扇子就是她的，展開一看，上面寫三首絕句，乃唐朝才子李白所作，名為清平調，是唐玄宗與貴妃賞牡丹召他進宮做的。未央生不敢造次就念，先把衣冠換得齊齊整整，然後打掃喉嚨，竟像崑腔戲子唱慢調的一般，逐字逐句哦出韻來，等她好仔細聽，詩云： 雲想衣裳花想容，春風拂欄露花濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 （右其一） 一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 （右其二） 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚欄杆。 （其三） 念過一遍不見響動，就把落款年月與寫字之人的姓名當做曲子裡面的介白一般，也念出來。要使她聽得明白，又念了幾遍。只見板壁上忽然響了一聲人，像咳嗽又像嘆氣。未央生知道她上來了，就對著扇子埋怨道：“為這一把扇子弄得人死不死、活不活，如今扇子在這邊，人在哪裡？若還尋得著，不如送還她，留在這裡做甚麼！”說了這話，只見板壁上有人應道：“扇子的主人現在這裡，丟上來還我！”未央生抬頭看見，故意吃一驚道：“原來絕世佳人就在咫尺，枉害了一向相思。這等說死不成了。”就把十步梯子並作五步跨上去，一見了面就摟住親嘴。香雲問道：“你一向在哪裡？再不能見面，如今為甚麼走到這里人家，念起我扇上的詩來？”未央生道：“這就是我的寓所。我就是你的緊鄰。”香雲道：“既住在這裡，為何一向不曾見你？”未央生道：“我是新搬來的。”香雲道：“你為甚麼搬到這裡來？”未央生要買她的歡心，就隨機應變，想出話來道：“我搬來的意思都是為你。因前日在張仙廟看見尊容，心下十分想念，見你臨別之時十分顧眄，又留下扇子贈我，所以丟你不下，謀到這裡來住，好與你相處的。” 香雲聽了微笑一笑，把手在未央生肩上輕輕打一下，道：“你原來這樣有情，我錯怪了你。你家裡還有甚麼人？”未央生道：“只有一個小妾，是朋友贈我的，其餘的賤眷都在故鄉，不曾帶來。”香雲道：“你未搬來之先，如何不到我門前走走？使我終日想你。”未央生道：“我起初問你不著，不知住在哪裡。後來訪知下落就搬過來就你了。”香雲道：“是幾時搬來的？”未央生道：“不上半年，只好四五個月了。”香雲一聽這一句，登時變臉就問道：“既然來了這些日子，為甚麼往常不理我？”未央生見她詞色不好，知道露了馬腳。又把巧話支吾道：“一向只說尊夫在家，恐怕輕舉妄動，貽害於你，所以只當不知道。直到今日，方曉得尊夫在館，家裡沒有別人，才敢露些聲色。不過謹慎的意思。難道敢忘記了你不成？”香雲聽了冷笑一聲，又問道：“我的扇子可還在麼？”未央生道：“緊緊藏在身邊，不敢遺失。”香雲道： “你拿來我看。”未央生聽了就下去取來，把一把汗巾子裹住，雙手遞過去。不想香雲接到了手兩三把扯得粉碎，往自己房裡一丟，遂將汗巾子擲還他道：“這樣薄情的人虧得不曾與你有染。從今以後兩下閉交。下去吧。 ”就忿忿走下梯子，眼淚汪汪的哭起來。 未央生不知她為著何事，要爬下去問個明白，又怕被人撞見，只得立在上面看了她哭。正在難處之際，忽然書房門外芭蕉弄聲，竟像有人走動。未央生怕是艷芳，只得上了板壁，走下梯來。心上猜疑道，這是甚麼原故？又不曾有話衝撞她，為甚麼使起性來？察她口氣不過怪我親近遲了，耽擱半年工夫，不曾與她作樂，要逼我去請罪的意思。但日間不好過去，待到晚上鑽過去問個明白。無論她怪得有理沒理，總是陪她個不是就完了賬。 主意定了，挨到黃昏時候，打發艷芳睡了，來到書房。把門窗緊閉，遂爬上梯去。將日間橇動的板壁盡數除下，心上想道，她那邊沒有東西拔腳，二丈高的高牆如何跳得下去？欲要叫她一聲，她既說了硬話，怎麼肯來接引？誰想香雲口嘴雖硬，心腸還軟。臨睡之時，原開一面之網在那邊招納她。未央生爬到牆上伸手過去一摸，只見日間所用的梯子不曾撤去，依舊放在那邊，若有所待。未央生大喜，就踏著梯子悄悄爬下去。只見黑洞洞不辨東西，又悄悄摸到床前，見她不響不動，只道是睡著了。就伸手去揭她被，要把身子鑽進去。 那裡曉得香雲此時也不曾睡著，未央生過來的時節她明明聽見，只因要省些客氣，所以朝里睡了，只當不知。及至他伸手來揭被，這番客氣就省不得了。只得轉身來，假裝夢中驚醒的模樣，叫道：“你是哪一個？黑地裡爬到我床上來！”未央生靠著耳朵低低說道：“不是別人，就是日間與你說話的人。知道自家不是，特過來請罪。”一面說一面鑽進被窩。香雲緊緊裹住，不放他進去。發作道：“這樣寡情的人，那個要你請罪？”未央生道：“我費盡心機謀到這邊來親近你，也不叫做寡情了。香雲道：“你那雙眼睛好不識貨！怕沒有標致的同她作樂，希罕我這等醜陋東西？ ”未央生道：“我家裡一妾是朋友贈我的，我不得不受。娘子怎麼吃起醋來？ ”香雲道：“你同自家妻妾作樂是該當的。我怎麼好吃醋？只是與我一樣的人，你不該先去纏她，把我丟在九霄雲外。若住在遠處也罷了，只隔得一壁，叫也不叫一聲，竟像不相識的一般。這樣寡情的人還要人理？ ” 未央生道：“娘子這話是從哪裡說起？我除了一妾之外，並不曾相處一個婦人。娘子為何謗起我來了？”香雲道：“我且問你，某日某時張仙廟裡，有三個標致婦人進去燒香，有人跪在門外磕頭，可就是你麼？”未央生道：“那日果有三個婦人在廟燒香。彼時我也去求神，見有一陣在內，恐怕混雜不雅，所以不好進去。就跪在門外磕頭。我是拜張仙，難道拜那三個婦人不成？”香雲笑道：“何如自己招出來了。既然磕頭是你，還有甚麼辨得？你前日躲在張仙背後偷看婦人，見有少年女子竟不怕混雜不雅，直走出來調戲他。豈有婦人在裡面反怕混雜不雅，跪在門外磕頭之理？這樣混話騙三歲孩子也不信，反要來騙我。” 未央生聽了，知道掩飾不過，只得吐露真情，好套出那三個婦人的下落。就對他笑一笑道：“不瞞娘子說，我那日磕頭一半為神，一半為婦人。但不知娘子坐在家裡怎麼曉得這事？是哪個對你說的？”香雲道：“我自有千里眼、順風耳，何須要人說得？”未央生道：“娘子既曉得這事，必曉得那三個婦人住在哪裡，叫甚麼名字，丈夫叫甚麼名字，索性求娘子說個明白。”香雲道：“你同她相處半年怕不曉得，反來問我？”未央生道：“這話從哪裡說起。我從一見之後就不曾再見。怎說與她相處半年？這冤情叫我哪裡去申訴！”香雲道：“你既然不曾與她相處，為甚麼半年之中不見我一面？分明是她們叫你不要理我。我難道不曉得？”未央生道：“屈天屈地何曾有一些影響，娘子若不信，待我對天發誓：我若與三個婦人有一毫於染，天雷立即打死！” 香雲見他發的誓願，疑心也釋了一半。就說道：“既是這等，你的罪過還可原。”未央生道：“如今我說明了，請娘子揭開被窩，放我進來睡罷。 ”香雲道：“我的面貌不如那三個婦人生得標致，你還是去尋標致的睡，不要來纏我。”未央生道：“娘子又太謙了，怎見得你的面貌不如那三個？”香雲道：“你的眼力自然不差，畢竟是她標致你不肯跪下磕頭。”未央生道：“那磕頭的事不過是興之所至，偶然做出來。何曾有甚麼成見。據娘子這等說，是怪我磕她的頭，不曾磕你的頭，所以這等牢騷不平。我如今加上利錢多磕些頭，補還前日的欠賬就是了。”說完，遂跪在床前一連磕了幾十個響頭，把床都振動。香雲才伸手下來扶他上床。未央生脫了衣服，鑽進被窩。那陽物就與陰戶湊著，竟像輕車熟路走過幾次的一般。想來是初交之際，彼此情濃，又被客氣的話耽擱了一會，到此時所以我要湊他、他要湊我，兩件來而自然傾蓋如故。未央生湊著之後，就把陽物直抵牝中，是要藉些痛意，好煞陰中之癢。香雲欲圖快活，所以耐著艱難，任他抵塞。未央生見她承受得起，就放出本事，同她對壘。起先幾十提，裡面倒還滑溜。到半百之後，漸漸有些濡滯起來。 香雲抵擋不住，就問道：“我往常與自家男人幹事，都是先難後易。為甚麼今日不同，反先易後難起來？”未央生道：“我的陽物與人不同，有兩樁異樣。第一樁是先小後大，起初像一塊乾糧，一入牝就漸漸大起來，竟像是浸得脹一般。第二樁是先冷後熱，就像塊火石，擦磨幾下漸漸熱起來，就像有火星要爆出的一般。只因有這兩樁好處，所以不敢埋沒，要來親近娘子，求你賞鑑的意思。”香雲道：“不信你身上有這樣寶貝，只怕是哄人的話。就作是真的，怎麼這等艱難起來？”未央生道：“如今牝內乾燥不過，所以艱難。少刻有些淫水浸潤，自然不像這等了。”香雲道：“這等，待我敖住了疼，任你狠弄一陣，弄些淫水出來，省得里面乾澀。” 未央生聽了，就把雙腳架在肩上，緊緊抽送。不上幾十下，那陰戶也滑起來，陽物也熱起來。滑則不覺其疼，熱則愈見其樂。香雲道：“真個你方才的話不是哄我，我如今快活了。”未央生就乘勢愈加狠弄，一邊使她歡心，一邊套她的口氣道：“心肝，我這話不哄你，可見別樣的話也不是哄你。你可把那三個婦人的話對我說說何妨？”香雲道：“只要你真心待我，我自然會對你說。何你這等忙？”未央生道：“也說得是。”就把她的舌頭緊緊含在口裡，再不說話，一味啞幹，足足抽了一二更天。只見香雲手足冰冷，一連丟了三次，就說道：“心肝，我的精神單薄，再經不得掏擄了。摟著我睡罷。” 未央生聽了，爬下身來摟住同睡。睡的時節覺得一陣異香，與那日初會時聞見的一樣。就問道：“你平日熏衣服的是甚麼香？這等可愛。”香雲道：“我平日並不熏香，你在哪裡聞得？”未央生道：“那日相見的時節，你在我面前走過，就有一陣香氣。今日睡在床上，也是如此。你平日若不熏香，這一種氣味是那裡來的？ ”香雲道：“這是我皮肉裡面透出來氣味。”未央生道：“不信皮肉裡面有這樣好氣味，若是這等你皮肉也是一件寶貝了。”香雲道：“我生平也沒有別長，只有這一件與別個婦人不同。當初父母生我時，臨盆之際有一朵紅雲飛進房來，覺得有一陣香氣。及至生我下來，雲便散了。這種香氣再不散，常常在我身上聞出來，所以取名叫做'香雲'。若坐了不動，還不十分覺察，但是勞碌之後，有些汗出，這種氣味就從毛孔裡透出來，不但別人聞得出連自家也聞得出。我有這件好處也不敢埋沒，前日廟中與你相逼見，你生得標致，故把扇子贈你，又把這種氣味與你賞鑑，要你尋到我家來。誰想你不來，直到今日方了得心願。” 未央生聽了就把她渾身上下仔細聞，沒有一個毛孔不有香氣。方才曉得絕世佳人不是相得出來的。就把她緊緊抱住，一連叫了幾十個心肝。香雲道：“我身上的香氣你都聞到了，還有一種香氣更比身上的不同。索性與你賞鑑。”未央生道：“在哪一處？”香雲把一隻手捏著未央生的指頭，朝陰戶裡麵點一點，道：“此中的氣味更自不同。你若不嫌褻瀆，也去聞一聞看。”未央生縮下身子，去把鼻孔對著陰門嗅了幾嗅，就爬上來道：“真寶貝，真寶貝！我如今沒得說，竟死在爾身上罷。”說了這話，又把身子縮下去，扒開那件寶貝，就用舌頭舔將它起來。香雲道：“這怎麼使得！還不快些上來。”一面說一面去扯他。越扯得急，未央生越舔得慌，把一根三寸長的舌頭竟作了乾事的陽物，在裡面一抽一送，一來一往，與交媾無異，一見有淫水流出來，就吸在口裡，吞下肚去。直舔得她丟了，連陰精都吃下去，方才爬上肚來。香雲緊緊抱住道：“我的心肝，你怎麼這等愛我！我如今沒得說，也死在你身上罷了。” 未央生道：“照我看來，你這樣佳人如今世上沒有第二個了。你既有這件寶貝，你的丈夫為甚麼不回來受用，終日睡在外邊，使你孤眠獨宿？ ”香雲道：“他心上也要受用，只是力量不濟，所以藉處館的名色在外面躲避差徭。”未央生道：“我聞他還是中年的人，怎麼就這等不濟？”香雲道：“他少年時也是個風流子弟，極喜偷良家女子，日夜淫樂。減喪太過，到中年就沒用了。”未央生道：“他少年時的力量比我如何？”香雲道：“做事的伎倆雖然差不多，那有你這兩樁好處。”未央生道：“我這件東西與你這件東西皆是世上沒有的。如今兩件寶貝湊在一處，切不可使它們分開。從今以後，夜夜要過來同你睡了。” 香雲道：“你是有家小的人，怎能夜夜過來？只不要像前日的寡情也就夠了。”未央生道：“不知是哪個多嘴的人到你面前來學舌，使我抱了不白之冤，到這時候還說我寡情。我若知道那個學舌的人，定要與他狠做一出。”香雲道：“我老實對你說，學舌的人不是別個，就是那三位佳人。”未央生道：“這又奇了。這話若是別人說的也該沒趣，難道自己不怕靦腆，竟告訴起人家來。”香雲道：“不瞞你說，我與三位佳人是姻門之親。兩個年紀小的，我叫他妹子；一個年紀大的，我叫他姑娘。兩個妹子更與我心投意合，竟像同胞的一般。我有心事對她們講，她們有隱情也對我說。我那日燒香回來，見了兩個，就把你生的標致，偷看我，我也愛你，丟下扇子的話告訴她們。她們兩個道，既然他愛你你愛他，少不得有個尋來的日子，看你怎麼樣打發他？我心上也料你要尋來，立在門前等了十來日，再不見一毫踪影。後來她兩個燒香回來，遇見我就問我道，你那日看見的人是怎麼面貌，怎樣打扮？我就把你面孔衣服對她們說。她兩個道，這等說，你心上的人我今日也見過了。又問我，他既然愛你，那一日可曾對你磕頭否？我說，他愛我只好在心上，那有在眾人面前磕頭之理？她們見我說這話，就不作聲，只是笑，像個得意之貌。我疑心起來，再三盤問，她們方才把你磕頭的事細細告我。一面笑一面說，果然有個驕人之貌。我一連沒趣了幾日，心上想道，我與他一般是初見之人，你為甚麼見我就避嫌疑，諾也不唱一個？見他就瘋顛起來，一些嫌疑不避壁，竟磕起頭來？可見我的面貌不如她們，你就要尋也去尋她們，必不來尋我。往常我與她們是極好的姊妹，為這件事竟有些恨她們起來。所以今日於你相會，見說來了半年，直到如今方才理我，焉得不疑？後見你發誓起來，方才知道沒有此事。這些戲文都是你磕頭磕出來的，請問你該做不該做？” 未央生道：“原來如此也。難怪你不忿恨。但她兩個既是你令妹，也只當是我的小姨了。你肯使我見她們一面，別的事不想得，只等我叫她們幾聲姨娘，使她們知道我們兩個有了私情。她們起先把磕頭的話來驕你，待我替你把不但磕頭又且相與的話去驕她們。心上何如？”香雲道： “這也不消，我與兩個不但是姊妹，又且同盟。原說有福同享有苦同受，她們以前既不曾背我，我如今怎麼又反背她們？我意欲要別你去與她們相會，使她兩個也知道天地間有一種妙物，大家賞鑑賞鑑。只是我也要與你斷過。你得了她們之後不可改變心腸，要像今夜這等愛我，方才使得。你改變不改變也要發個誓來。” 未央生聽了，不覺手舞足蹈，一個筋斗就翻下床來，對了天地，比以前所發的誓更加狠毒。發完之後，又爬上床去，重新幹起，當做央媒一般。及乾到事完之後，交頸而睡。睡到天明起來，香雲打發未央生依舊從梯上過去。自此以後，兩個日日見面，夜夜同床。但不知兩位小姨何日到手，今且暫停。下面兩回另敘別事，少不得兩齣戲文之後又是正生上台也。 評曰：我觀肉蒲團之奇，未有奇於此回者。初看香雲使性一段，使人張緊眼，莫知所自。及至看到末幅，始知從前一段乃理之當然，非作意也。香雲未經相與之先，便吃無影之醋；既同枕席之後，必抬有理之酸。此婦人之常情也。後來不怪不妒，而且以月老自居，使三段奇緣一時畢集。觀者雖有急事，亦不暇理，凡看未央生如何得意也。 第十三回：破釜焚舟除隱情臥薪嘗膽復姦仇 卻說權老實自從賣妻之後，憤恨不過，且無顏見人，就把生意不做，歇了。終日悶坐在家，拷問那十二歲丫鬟，說她與那長大漢子是幾時睡起，還有甚麼人替她往來做事。丫鬟起先怕主母利害，不敢多嘴。如今見主母賣去，料沒有回來，就把某時睡起，某時才住，連對門醜婦過來同睡的話盡情說出，又說與他同睡的不是那個大漢，另是一個標致後生，那大漢子反是替他做事的。權老實聽了這話，愈加憤恨。後來艷芳歸了未央生，有人傳說過來，權老實方才得了真情，就去查訪未央生的來歷。知道不是本處人，家中現有妻子，這是娶去做妾的。 權老實想道，若是賽崑崙自己做事，我這冤仇也不要想報，只好忍過一世，到陰司地府之中與他算帳罷了。如今姦騙之人既不是他，我這冤仇如何不報？若要與他告狀，他有賽崑崙幫助，不怕沒有銀子用，如今官府哪個不聽分上的？他若央了人情，我的官司就要輸與他了。我想起來告他也無益，不如走到他故鄉，訪著他的住處，千方百計鑽進內室之中，把他結髮妻子也拿來淫了幾次，方才遂我的心。他淫我妻，我淫他妻，這才叫做冤報冤、仇報仇，就是殺死他也沒有這樁事痛快。主意定了，就把那十一歲的丫鬟與一應傢伙物件都變賣出銀子來，連那一百二十兩財禮與平日販絲的本錢，都收拾了。別了鄉鄰，破釜焚舟而去。 不一日，到了地頭，就在飯店中歇下。次日去訪未央生的住居與他家裡的動靜。訪了半日，方才曉得事體難做，心下十分憂慮。起先，只說別人家的閨門與自己的一樣，男子在家的時節自然嚴緊，男子出去之後就像門上少了關，可以藉託事端，直進直出了。那裡曉得讀書的人家比做生意不同，不是三黨親戚及至交朋友即若不許跨進門檻。他那個人家又比別個讀書的不同，就是三黨的親戚，至交的朋友，也不許跨進門檻。心上躊躇道，這等看來，那樁心事多應做不來了，只是既然舉了此念，無論成與不成，也要盡心竭力去做一做，若萬萬做不來就是天意了。難道千山萬水來到這裡，就被“鐵扉”二字嚇了不成？ 主意定了，就要到他前後左右賃間房子住下，早晚之間好看機會行事。誰想他住的所在，是孤孤別別一個宅子，四面都是空地，那裡有個房子可以賃得。權老實相了一遍，知道這事難做，只得走回寓處。走不上四五十步，只見他宅子旁邊還有一株大樹，樹上掛了一個木牌，牌上寫了八個大字。權老實近前一看，見上面寫道“荒園招墾，初種免租。”權老實看了又把大樹周圍相了一遍，只見野草連天一望無際。心上想道，字上所說的荒園，想就是這空地了。不知是甚麼人家的，既有荒園，畢竟也有間房子與人住了才好鋤種。我就去租來住在近邊，終日以鋤地為名好看他家的動靜。 就走到附近之處去問人道：“這荒園的業主是哪一個？可有間房子租與種園的人居住麼？”那人道：“荒園的業主叫做鐵扉道人，就住在那孤別房子裡面。只有園沒有屋，是要種園之人別尋房子住的。”權老實道：“我要替他開墾，但不知他做人何如？”那人搖頭道：“這人是難相遇的，若好相遇的也有人開墾，不倒如今了。”權老實道：“怎見得他難相遇？”那人道：“開荒的舊例，原該免租三年，他只肯免一年，到第二年就要交納。這也罷了，他平日做人酸嗇不過，拼不得飯食養人，一個官家也沒有做他的佃戶，只當他的長工，家裡有生活要做去叫，又沒有工錢。三年前頭也有人開墾過了，只因被他差使不過，只得丟了不種。所以荒到如今。”權老實聽了歡喜不過，肚裡思量道，我所慮者，是不能夠進門，只要進得門去，就有三分機括了。別人怕差使，我巴不得求他差使；別人要工錢，我巴不得沒有工錢，正要使他用我才有妙處。只恐他女婿回來識破機關，就不妙了。我今須要別換一個姓名。他與我不曾見面，就回來也認不出我的。亦不至被他識破了。 算計已定，就改姓為“來”，名字叫做“遂心”。他原為報仇而來，取來到即遂心之意。做小說的仍稱他為“權老實”，省得人看花了眼。改名之後，就寫了一張租約，走去伺候。知道他家的門是從來敲不開的，只得坐在門外死等。等了一日，不見有人出來。回到寓所宿了。到次日又去。恰好，鐵扉道人立在門前買豆腐點心。老實見他相貌端嚴，就知是本人。走上前深深作揖問道：“鐵扉道人莫非就是尊號麼？”道人道：“正是。你問我怎的？”權老實道：“聞得府上有一片荒園招人開墾，小人因沒有生意，要替府上租來種作。”道人道：“開荒的事，不是無力之人和懶惰之人做得來的，你平日方作如何？”權老實道：“小人平時是吃苦慣的，氣力也將就去得。府上若不信得我，權做幾時，若還開墾不來，再換佃戶就是了。”道人道：“這等，我家沒有房子，你在那里居住？”權老實道：“這個不難。小人又沒有妻小，不過單身一人，待我自出工本，搭一個草舍起來就可以住得。”道人道：“也好，你去寫租契來。”權老實已寫在身邊，就把租約遞過去。道人見他形體粗笨，知道是個健漢，不但園地開得來，連家裡的長工也當得過了。就收了租約，隨他自備工本來搭草舍。 權老實就去買幾根木料，幾擔稻草，叫一兩個泥工木作，不上半日就搭起來。雖是茅屋草舍，也覺得煥然一新。又把種園墾地的傢伙辦得整齊。每日清晨起來就去鋤茅掘土。要使主人看見，覺得他勤謹，好乘青看顧的意思。鐵扉道人有一間小閣，恰好對著荒園。行起坐臥都在這閣上。他平日起得極早，誰想權老實又早似他。他不曾下床，權老實已鋤過許多地了。道人看見不住的喝彩，自己家裡有費力的生活就央他去做。權老實竭力奉承，替他做事不但不要工錢，連飯也不敢吃飽。心上想道，他的女兒不知怎麼樣奇醜，所以厭惡他，離鄉撇井去偷女色，我是睡過好婦人的，萬一勾引他上場，看了那奇醜面貌，這根陽物不舉，不肯替我報仇奈何？及看見一個絕美的婦人，心上雖然歡喜，還不知是與不是。後來見他丫鬟都叫小姐，方才曉得就是此人。心上又想道，這樣妻子也睡得過了，為甚麼丟在家中去佔別人妻子？從此以後，忍心耐性，只圖報仇。見他家裡閨門嚴肅，愈加勤謹，不敢露一毫窺伺之容。在玉香面前走過，頭也不敢抬，聲也不敢則，竟像個誠實的人。 一連過了幾個月，道人見他又勤謹又老實，又不貪嘴，心上愛他不過，因想道，前日女婿臨行曾留下幾兩銀子，教我討一個薪水之僕。我看見別人的官家好吃懶做的多，體心得力的少，所以不敢輕討。若像這樣的人討他一個也未為不是。我想此人窮無依倚，或者肯賣身為僕也不可知。只是一個漢子討在家中，有兩樁不便：一來怕他沒有牽絆，要偷物件逃走；二來男女混雜，那裡防閒的許多。我想他若肯賣身，就把一個丫鬟配他，他有妻子繫住了身，自然不想逃走，就是出入之間有妻子防閒他，別樣的事也就不消慮了。 主意定了，一日走去看他鋤地，就問道：“你這等克勤克苦，論理就該做起人家來了。為甚麼家小也不討一房？”權老實道： “自古道'智養千口，力養一身'，靠力養活的人，糊得口來也就夠了。那裡能夠討家小？”道人道：“人生一世，妻子兒女都是少不得的。你自家既不能娶親，何不投靠一個人家有現成女子，配他一個？生得兒女出來，百年之後也有個燒錢化紙的人，多少是好。”權老實聽了，知道他有接納之心，就將計就計答道：“我想投靠人家也是難事，一來怕主人不知甘苦，終日為他做馬牛，他不為功勞，又要打罵；二來怕同伴裡面不能相容，他不肯替主人出力，見我赤膽忠心，就怕形他短處出來，反要主人面前離間，使我不能夠安身。我常見鄉宦人家有這情敝，所以不敢去投靠。”道人道：“那鄉宦人家僕從甚多，上下之間情意不洽，所以有這情敝。若是不大不小的人家，手下人的好惡主人就看得出。況且同伴甚少，有甚麼相容不得？譬如人家像我這模樣，一進了門又有妻子配你，你肯去不肯去？”權老實道：“ 這是極好的，有甚麼不肯去。”道人道：“老實對你說，我家少一個使喚的人，今見你勤謹老實，心上要留你，所以問你這些話。你若果然情願，就寫一張身契進來，要幾兩身價先對我說，待我好設處。進門之日我就把丫鬟配你。你意下何如？”老實道：“若得如此，我明天就送身契進來。只是小人平日欲心極淡，妻子有也得，沒有也得，不十分思想。欲把丫鬟配我且從容些，待我做事幾年，到精力衰倦的時節把來配我，也不為遲。如今這樣年紀，正要為主人出力，何苦把精神氣力被婦人消耗了去？至於'身價'二字一發不消提起，我是自己賣身的，又沒有父母兄弟，身價把與哪一個？只要自己有得穿、有得吃就是了。要銀子何用？只是文契上不寫身價怎麼叫做賣身，只好在紙上隨意寫出多少銀子就是。其實一分一文都不要主人破費。”道人聽了，不覺歡喜道：“聽你這些話，可見你是個忠義之僕。只是兩件之中只好辭一件。身價不領，或者留在我身邊，待後來做衣服穿。這還使得。若說不要妻子那就成不得了。從來賣身的人只為得一房老小，要圖些夫妻之樂，你為甚麼不要？身價既不領，妻子又不要，只當是毫無干涉的人，我怎麼好取留你？”權老實道：“既然主人怕我心性不常，後來要去，故欲把妻子配我使我沒有二心的，但我不是那樣惡人，今既不放心，我承受了就是。” 兩個說明白了，權老實不等第二日，當晚就寫身契過去。道人也不等第二日，當晚就把丫鬟配他。從此以後，道人把草舍拆了，教他在家裡宿歇。起先喚他“來遂心”，如今把“來”字削去，單喚“遂心”，配他的丫鬟叫做“如意”。眼見報仇之事有了八分，如意之名又增一遂心之兆矣。 評曰：妙在粗笨真率之權老實而能委屈求全，迂迴鑽入鐵扉之中，為司馬相如之韻事，又妙在鐵扉道人於將來之事節節慮到，究竟入權老實計中為卓王孫之後身女心。思路亦可謂奇之極、曲之至矣。 第十四回：閉戶說歡娛隔牆有耳禁人觀沐浴此處無銀 卻說權老實未賣身之前，那玉香小姐有許多幽鬱之情，總因筆墨不閒，不曾敘得，如今方才說起他。當初正在得趣之時，被個狠心父親把丈夫趕出去，竟像好飲的人戒了酒，知味的人斷了葷，就是三五夜也熬不過，何況今年隔歲守起活寡來。實在歡娛既不可得，只好把春宮冊子擺在面前觀看。誰想越看越不禁止那一段淫欲之心。從此以後就把春宮冊子放過一邊，尋幾種閒書出來消愁解悶。 看官，你道她當此之時，要消愁解悶，是甚麼書好？據在下看起來別種閒書皆不中用，惟有她少年所讀父親所授的書，如《列女傳》、《女孝經》之類，極是對科。若肯拿來一看，豈但消愁解悶，就是活寡也守得來，死寡也守得住。怎乃計不出此，反把丈夫所買之書，取出觀玩。那丈夫所買之書都是淫詞藝語，如《痴婆子傳》、《繡塌野史》、《如意君傳》之類，盡數翻出來細看。只見那書上凡說男子抽送的度數，不是論萬就是論千，說男子的陽物，不是讚它極大，就是誇它極長，甚至有頭如蝸牛、身如剝兔，掛鬥粟而不垂的。心上想道，我不信男子身上有這樣雄壯的東西，我家男子的物事長不過二寸，大不過兩指，幹事的時節，極多不過一二百提，就要洩了。何曾有上千？自古道：“盡信書則不如無書”。這些百經的話一定是做書之人造出來的，那有這等異事。疑了一會，又想道，天下甚大，男子甚多，裡面奇奇怪怪，何所不為，焉知書上的話不是實事？倘若做婦人的嫁得這樣一個男子，那房幃之樂自然不可以言語形容，就是天上的神仙也不願去做了。又把這話疑了又信。 連日爬起來，女工針指一些不做，只把這幾種閒書做對頭，要使心上的淫興索性濃到極處，好等丈夫回來一齊發洩。誰想等到後面，一毫音信也沒有，不由她不怨恨起來。心上想道，我前世不修，嫁著這樣狠心男子，成性不上數月，一去倒丟了幾年。料他那樣好色的人，再沒有熬到如今不走邪路之理。他既走得邪路，我也開得後門，就與別個男子相處也不為過。只可惜閨門嚴緊，沒有男子見面。想到那個地步就把怨恨丈夫的心遷怒到父親身上，巴不得他早些死了，好等男子進來。及至看見權老實就像餓鷹見雞，不論精粗美惡，只要吞得進口就是食了。起先做工的時節，雖有此心，一來見他老實，相見之際頭也不抬，不好突然俯就他；二來日間進來，夜間出去，就要俯就他亦無其時。後來，聽見他要賣身，心中甚喜，要想進門的頭一夜就不肯放過他。不料父親把如意配他，見他兩個拜堂之後，雙雙進房，心上就吃起醋。伺候父親睡了，就悄悄走去聽他幹事。權老實的陽物甚大，如意雖有二十多歲，只因主人至誠，不曾偷摸過他，所以還是個處子，那裡能經得絕大東西。叫喊之聲，啼哭之狀，自然驚天動地。連竊聽之人都要替她疼痛起來。權老實見她承受不起，只好草草完事。 玉香立了一會，聽不出好處，也自進房睡了。到第二三夜，又去補聽，也還只見其苦，不見其樂，直聽到三夜之後，也自權老實的本事該當出現以前。幾夜都是吹滅了燈，然後睡的，獨有這一晚，燈也不吹，帳子也不放，未曾動手之先，把一根八寸多長、一手把握不來的陽物，教如意捏在手中，摩弄了一會，方才插入陰戶。此時的陰戶已被陽物喧大了，不像以前緊澀。權老實就放出本領來，抽送的度數竟與書上一般，不到數千不肯住手。如意從奇苦之後，忽逢奇樂，那些呼喚之聲，又不覺驚天動地。以前替她疼痛之人，如今又替她快活起來。看出來的淫水，比弄出來的淫水更多。 從此以後，玉香的心已註在權老實身上。權老實自進門之後，也不老實。遇見玉香，不住把眼睛偷覷玉香，若有笑面，也把笑面相承。一日，玉香在房裡洗浴，他從門外走過，無心中咳嗽一聲。玉香知道是他，要引他看看肌膚，好動淫興。故意說道：“我在這邊洗澡，外面是哪一個？不要進來。”權老實知道這話是此處無銀之意，就不敢拂他的盛情，把紙窗濕破一塊，靠在面上張看。玉香看見窗外有人，知道是了。就把兩個肉峰，一張牝戶，正正的對著窗子，好等他細看。還怕要緊的去處浸在水里，看不分明，又把身子睡倒，兩腳扒開，現出個正面，使他一覽無遺。 睡了一會，就坐起身來，兩手捧住牝戶，自己看了，長嘆一聲，做個技癢難搔，無可奈何的意思。權老實看了，知道這婦人淫也淫到極處，熬也熬到苦處，我若進去，決不拒客了。直把房門一推，直闖進去，跪在玉香面前道：“奴輩該死。”就爬起身來把她摟住。玉香故意吃驚道：“你為何這般膽大？”權老實道：“ 小人賣身之意，原是要進來親近小姐。起先還要在沒有人去處訴出衷情，待小姐許了，才敢放肆。不想今日看見千金之體生得嬌嫩，熬不住了，只得進來冒瀆，求小姐救命。”玉香道：“據你的意思，要怎麼樣？難道浴盆裡面好乾甚麼事體不成？ ”權老實道：“小人也知道，這個所在與這個時候，不是乾得事的。只求小姐恩允過了，待我夜間來服事就是。”玉香道：“你夜間與如意同睡，她怎肯放你來？” 權老實道：“她是極貪睡的，夜間幹事之後，直睡到天明方醒。我今夜瞞了她來，她那裡知道。”玉香道：“這等，依你就是。”權老實見她允了，就把渾身上下摸過一遍，又親了兩個嘴，約今夜開門等我，方才出去。 此時天色已晚，玉香揩乾了身子，衣服也不穿，夜飯也不吃，就爬上床去，要先睡一覺，養養精神好同他幹事。誰想再睡不著，捱到二更，初聽見房門響，知道是他進來，就低低叫道：“遂心哥，你來麼？”權老實也低低應道：“小姐，我來了。”玉香怕他在黑暗之中摸不上床，忙爬下來接引，就牽他上床，說道：“ 心肝，你的東西，我看見過了，比別人的不同，我承受不起，求你從容些。”權老實道：“千金之體，我怎敢唐突。” 口雖說這話，心內還疑她假意裝嬌，豈有偷婦人的男子沒有絕大本錢，使自家妻子還怕疼痛之理。就把陽物對著牝戶唐突起來。玉香忍不過，就惱起來道：“我吩咐你從容些，你怎麼又這等急遽？”權老實見抵不進去，知道起先的話不是虛情。就陪個小心道：“不瞞小姐說，我不曾見過標致婦人。今遇小姐，心上愛你不過，巴不得早進一刻也是好的，所以用力太重，得罪了小姐。如今待我將功折罪就是了。”遂把陽物提起，在她陰戶兩旁東挨西擦，不敢入室，竟在腿縫之中弄送起來。你道他是甚麼意思？原來是個“疏石引泉”之法。天下最滑之物，莫過於淫水，是天生地設，要使它滋陰潤戶的東西。唾沫雖好，那裡趕得它上？凡用唾沫者皆是男子性急，等不得淫水出來，所以把口中之物納入陰中，用那假借之法。究竟別洞之水，不若本源之水滑溜，容易入口。權老實起先也不知有此法，只因初娶艷芳之時，陽大陰小，不能入。虧得艷芳搜索枯腸，想出這種法來，把極難之事弄得極易。如今玉香的陰戶，與艷芳昔日的陰戶寬窄相同。權老實忽然記起這舊事，所以仍用此法，把陽物放在腿縫之中，替陰戶摩肩擦背，使她裡面癢不過，自然有淫水出來。淫水一來，如淺灘上的重船得了春漲，一到，自然一息千里，連篙櫓之功都可以不費了。 玉香見他把腿縫認做陰戶，就笑道：“你走錯了路，我們往常不是這樣幹。”權老實道：“一毫也不錯。我還你快活就是。”弄了一會，只見腿縫裡面有些滑溜起來，知道淫水已至。又怕太滑，抵不著陰門，要溜到別處去，就拿住玉香的手，把陽物交與她道：“起先果然弄錯了，如今摸不著真穴，求你自家點一點。 ”玉香就疊起陰戶，把陽物湊在陰戶口，吩咐道：“如今是了，你自己用力插進。”權老實挺起陽物，一直插進去。每抽一次，送進一二分。再抽二十馀抽，那根八寸多長的陽物，不知不覺已盡根進去了。玉香見他干法在行，愈加愛惜。就緊緊摟住道：“心肝，你是初近女色的人，怎麼就這等知情識趣。我今愛殺你了。 ”權老實任事之初，得了這篇獎語，自然不肯偷安。把抽送之法，不猛不寬，不緩不急的做去。做到後面，竟使他一辭莫贊，連獎語都做不出來，方才住手。 玉香不曾嘗這樣滋味，十分歡喜。自此以後，夜夜少他不得，起先，還是背著如意做事，後來曉得瞞不到底，索性對她說過，明明白白的往來。玉香怕如意吃醋，盡心奉承她，名為主婢，實同大小。或是一人一夜，或是一人半夜，甚至有高興之時，三人同睡。 在權老實的初意，原為報仇而來，指望弄上了手，睡幾個月，即便抽身，不可被婦人戀住。誰想冤孽之事難以開交，當初與艷芳睡了幾年，不見生子，如今與玉香一干，就成了孕。起先還不覺，及至三月後害起喜來，方才知道。千方百計尋藥來打胎，再打不下。玉香對權老實哭道：“我這條性命送在你身上了，你曉得我父親嚴法，一句話講錯，尚且要打罵，肯容做這惡事？明日知道，我少不得是一死。不如預先死了，還省得淘氣。”說罷就要上吊起來。權老實再三苦勸。玉香道：“你若要我不死，除非領我逃走，逃到他鄉外國。一來免了後患，二來好做長遠夫妻，三來肚裡生出來是男是女，總是你的骨血，也省得淹死了他。你心下何如？權老實見她說得有理，就要瞞著如意做事；又恐怕她預先知覺，要說出來，只得與她商量定了，把隨身衣服捆好，等鐵扉道人睡了，開了大門一齊逃走。但不知她走到何方，後來怎生結果，看到十八回才知下落。 評曰：有人看到此回，疑鐵扉道人是個善士，不該有淫奔之女，天公既欲懲奸，獨不欲勸善乎？余曰：不然。此等報應，正是天公不謬處。鐵扉道人生平不交一友，不見一人，不免蹊刻太甚，且開荒之例，原該免租三年，他只免一年，不時呼佃戶服役而不給工錢之類，皆殘忍刻薄之事，安得使後來無報？所以從來狐介之士厥後反不昌者即此理也。為君子者可不慎乎？ 第十五回：同盟義議通宵樂姊妹平分一夜歡 權老實報仇的因果按下慢表，如今且把未央生得意之事暢說一番。自這一夜摟住香雲細談往事，知道那三個美婦都是她一家，兩個少年的又分外心投意合。只因話長夜短，兩個又要幹事，竟不曾問那三個婦人是何姓名，三個丈夫是何別號，家住在哪裡。直到第二夜過去，方才補問。香雲道：“我叫她姑娘的，是花朝日生的，名字叫做'花晨'，我們叫她晨姑。丈夫死過十年了，她心上要嫁，只因生下個遺腹子，累住了身子，不好嫁得，所以守寡。我叫她妹子那兩個，是她嫡親侄婦，大的叫做'瑞珠'，小的叫做'瑞玉'。瑞珠的丈夫，號'臥雲生'；瑞玉的丈夫，號'倚雲生'，兩個是胞兄弟。她三個人家門戶雖然個別，裡面其實相通。只有我遠一步，隔得幾家門面。總來都在這條巷內。” 未央生聽了，愈加歡喜。又記起賽崑崙前日之言說兩個富貴女子，就是此人。可見賊眼與色眼一樣，同是一絲不漏的。就問香雲道：“昨日蒙你盛情，把兩位令妹許我，但不知何時才許我相會？”香雲道：“再過三五日，我就要過去，可以引你去相會。只是一件，我一去之後，就不回來，這張床不是我們作樂之處了。 ”未央生吃一驚道：“這是甚麼緣故？你可明白說來。”香雲道：“因我家丈夫在她家處館，那兄弟兩個是我丈夫的學生，文理都不齊，怕做秀才要歲考，兩個一齊緣了例，目下要進京坐監，她兩個是不得離先生，少不得我家丈夫要同他進去。他怕我沒人照管，要接到他家，等我姊妹三個一同居住。這數日之內就要起身，所以我一去之後就不回來，只好約你到那邊相會了。”未央生聽了，一發喜上加喜，想三個男子一齊開去，三個女子一齊撮合，可以肆意宣淫了。果然數日之後，師徒三個一齊起身。起身之日就把香雲接去。香雲與未央生兩個正相到好處，哪裡離得長久？少不得一見之後就要透露出來，好商量定了，領他來幹事。 次日，香雲對瑞珠、瑞玉問道：“你兩個可曾再到廟裡去燒香麼？”瑞玉先答道：“燒過一次就罷了，難道只管去燒？”香雲道：“有那樣標致男人磕你的頭，就三五日去燒一次也不為過。”瑞珠道：“香倒要去燒，只是沒有扇子送他。”香雲道：“賢妹不要笑我，我的扇子固然折本就是。你們兩個雖受他磕頭，也不曾見他跟你們回來，哄你害害相思罷了。”瑞玉道：“我們兩個說起這件事，也解說不出為甚麼。那個男人這等虎頭蛇尾，若照那樣顛狂起來，就像等不得第二日，當晚就要跟來的一般。及至等到後面，一些踪影也沒有。既然這等寡情，何不省了那幾個頭不磕也罷。”香雲道：“我聞得人說，他終日在那邊思想，只是尋你們不著。無可奈何了。”瑞珠道：“我們兩個他未必思想，只怕對了那把扇子睹物思人，要害起相思病來。”香雲道：“扇子的相思他倒果然害過，不是假話。如今倒勾過帳了。只是磕頭的相思，害得沉重，一時醫他不好。將來害死，只怕要你來償命。”瑞珠、瑞玉見他這話可疑，就一齊到他臉上看他顏色何如。香雲一面說一面笑，也做出一種驕人的光景。兩個一齊道：“看你這樣得意，莫非上了手麼？”香雲道：“也差不多，偏背你們與他勾賬過了。”兩個聽見這話，就像科場後不中的舉子，遇著新貴人一般，又慚愧又羨慕，變賠個笑臉道：“這等，恭喜！添了個得意的新姐夫我不曾賀你，如今新姐夫在哪裡？可肯借我們看看麼？”香雲故意作難道：“你們都是見面過了，何須再要見？”瑞玉道：“當初是道路之人，他便磕頭，我不好回禮。如今是至親了，何妨再會，待我們回他個禮，叫聲姐夫，替他親熱也是好的。”香雲道：“要見有何難，我就去叫他來。只怕他一見了面，要像前日磕頭的光景，瘋顛起來，得罪了二位賢妹，不成體統。”瑞玉道：“他起先少人拘管，所以輕舉妄動，如今有你這個吃醋的人立在面前，他怎麼敢放肆。 ”瑞珠對了瑞玉道：“你這些話都是枉說的，他心上的人怎麼捨得把與別人見面？當初結盟的話，雖說有禍同受，有福同享，如今那裡依得許多。只是求他不要追吃以前的醋，把磕頭的話置之不問，也就好了，怎麼還想別樣的事。” 香雲聽了，知道她發急了，就認真道：“你不要發急。我若是要獨自受用，不與你們同樂，只消住在家中不肯過來，日夜同他快活就是了。何須帶自己的醋到別人家吃起來？我今肯對你們說，可見不是惡意了。如今要從公酌議，定一個規矩，使見面之後，大家沒有爭兢，我就叫他進來，同你們相會。 ”瑞珠道：“若肯如此，也不枉結拜一場。就求你立個規矩，我們遵依就是了。”香雲道：“我與他相處在你們之先，論起理來，就該有個妻妾之分，大小之別。凡是要佔便宜，得我與你是相好的姊妹。不好這等論得，只是序齒罷了。凡日間、夜間取樂，總要自大而小，從長而幼，不許越位。就是言語之間，也要留些餘地。不可以少年之所長，形老成之所短，使他有後來居上之評；不可以新交之太密，使舊好之漸疏，使我有前魚見棄之恨。若依得這些話，自然情投意合，你們肯依不肯依？”瑞珠、瑞玉齊答道：“這議論甚是公道，只怕你不肯。我們有甚麼不依？”香雲道：“這等，待我寫字喚他來。”就取出一幅花箋，寫出兩句詩道：天台諸女伴，相約待劉郎。 寫了這兩句，就把簽折做幾折，放進筆筒裡。瑞玉道：“為甚麼只寫兩句？這詩叫做甚麼體？”瑞珠道：“我曉得云姐的主意，是捨不得他搜索枯腸，留後兩句待他續來，省得再寫回貼的意思。你也忒熬愛他了。”香雲笑一笑，把詩封好，交與丫鬟，吩咐拿到自己房裡從板壁縫中丟過去，討了回字轉來。 丫鬟去後，瑞珠問道：“你是怎麼法引他到家裡來？如今過幾夜了？”香雲就把他住在隔壁，如何相會，共睡幾夜，細說一遍。瑞玉道：“他的本事何如？”香雲道：“若說起本事，竟要使人愛殺。你們兩個只知道他的面貌標致，那裡曉得他的本錢是一件至寶。從來婦人不但不曾看見過，連聞也不曾聞過。”瑞珠、瑞玉聽了，一發要問，就像未考的童生，遇著考過的朋友，扯住問題目一般，是大是小，是長是短，出經不出經，給燭不給燭，件件要問道。彼時正在吃飯之後，碗碟未收，香雲見他問多少長，就拈一根箸，道：“有如此箸。”見問他多少大，就拿一個茶盅，道：“有如此盅。”見他問堅硬何如，就指一碗豆腐，道：“ 有如此腐。 ”瑞珠、瑞玉笑道：“這等，是極軟的了。既然如此，就要他長大何用？”香雲道：“不然。天下極硬之物，莫過於豆腐。更比鋼鐵不同，鋼鐵雖然堅硬，一見火就軟了。只有豆腐，放在熱處越烘越硬，他的東西也是如此，是弄不軟的。我所以把豆腐比他。”瑞珠、瑞玉道：“我不信有這件好寶。”香雲道：“我說這話還不曾盡其所長，他另有兩種妙處，我若說出，你一發不信。只好到干事時，你自己去驗罷了。”瑞珠、瑞玉道：“你說就是，管我們信不信。”香雲又把先小後大，先冷後熱，次第形容出來，兩人聽了他，不覺慾火上升，耳紅面赤，即刻要他來與他幹事，好試他絕技。 誰想丫鬟去了半日，再不見來。原來未央生不在家。他坐在房裡等候，被書笥看見，也從板壁上爬過來，兩個大弄半日。直待未央生回來，把書笥丟過去，方才討得回字轉來。三人拆開一看，見他果然會心，就在原詩後面續兩句道：早修胡麻飯，相逢節餒腸。 瑞珠、瑞玉看了知道今夜是萬無一失了，不勝歡喜。香雲道：“今夜幹事的次序，須議一個妥當，省得臨事之時，個個要想爭先。”瑞珠心上曉得她睡過幾夜，該當讓人，沒有今夜就要序齒之理。心上雖然如此，口裡故意謙遜道：“你方才做定規矩，自長而幼，自大而小，不消說是你起頭。”香雲道：“論理原該如此，只是今夜又當別論。自古道'先入為主，後入為賓'，我同他睡了幾夜，就算是主人，今夜且定賓主之禮，等你兩人各睡一次，然後再序長幼。你們不要虛謙，今夜自然是珠妹起了，只是你兩人還是每人一夜，睡個完全的好；還是每人半夜，睡個均勻的好？你們商議定了，回我的話就是。”瑞珠、瑞玉想了一會齊說道：“ 我們兩人不好說得，憑家長吩咐就是。”香雲道：“每人一夜覺得像意，只是難為侯缺的，還是每人半夜罷。你兩人意中如何？”誰想他兩人各有隱情，不好說出，只是閉口不言。香雲道：“你們不說的意思我知道了，前面的一個怕他不肯盡歡，要留量去赴第二席，所以不應；後面的一個怕他是強弩之末，幹事的時節沒有鋒芒，所以不應。我老實對你說，他的本事是一個當得幾個的。”對著瑞珠道：“你就同他睡一夜，只好做半夜實事，只怕還不到半夜，就要求免，落得交下手去。” 又對瑞玉道：“酒醉後來人，況且他那壺酒又分明是下半壺好吃。你兩個不必狐自。” 瑞珠、瑞玉的隱情被她參破，又決下疑心，一齊應道：“依命就是。”香雲遂吩咐丫鬟立在門前去等。不多一會，就把未央生領進來。瑞珠、瑞玉見他來到，假裝羞怯退後一步，讓香雲接他。未央生對香雲深深一揖，道：“請兩位小妹過來相見。”香雲每一隻手扯住一個，同他相見。見後，瑞珠喚丫鬟拿茶，香雲道：“不消喚茶，他為你兩個也想得苦了，各人把口裡瓊果送些過去，當了茶罷。”就把兩個的手交與未央生。未央生接到了手，就雙雙摟住，把自己的舌頭先伸在瑞珠口裡，等她嚐了一會；又伸在瑞玉的口裡，也等她嚐了一會。然後把三張口合在一處，湊成一個“品”字，又把兩根舌一齊含在口裡，嚐了一會，方才放手。 只見丫頭排上夜飯，未央生上坐，香雲下坐，瑞珠居左，瑞玉居右。四個吃了晚飯，將要收碗，未央生扯香雲到背後去問道：“請問娘子，今夜是怎麼樣睡法？”香雲道：“我預先替你酌定了，上半夜是瑞珠，下半夜是瑞玉。”未央生道：“這等，娘子呢？”香雲道：“今夜我且恬退一夜，讓她兩個受用。待明夜然後輪起，照序齒一人睡一夜。但你今夜要爭氣些，應得我的口來就是了。”未央生道：“那個不消吩咐，只是忒難為你。”香雲就叫丫鬟拿燈送未央生與瑞珠進去。自己怕瑞玉難過，陪她說了一會閒話，方才就寢。 瑞珠與未央生進房之後，就寬衣解帶，上床行樂。初乾之際，頗覺艱難，瑞珠想起日間的話說得好聽，知有將來之樂，足償此際之苦，所以堅忍，咬住牙關，任他衝突。時時刻刻盼他大起來，時時刻刻望他熱起來。只見抽到後面，果然越弄越大，越乾越熱，竟像是個極大的角先生，灌了一肚滾水，塞進去一般。就是不抽不動，留在裡面也是快活。方才知道日間所言不是虛譽，“至寶”二字竟可做此物的別名。就把未央生緊緊摟住道：“我的心肝，你有這樣標致面孔，又有這件至寶生在身上，難道要把普天下的婦人都想死了不成？”未央生道：“弄得人死，才想得人死。心肝，你捨得一條性命，等我弄死了麼？”瑞珠道：“遇著這件東西，難道還要想活不成？只是讓我多乾了幾次，死才死得甘心。不要頭一次就送我性命。”未央生就翻天倒地干起來。瑞珠的陰戶雖深，花心生得極淺，只消進一二寸就撓著癢處，所以抽送之間再沒得落空。抽到半千之後，就要死要活起來，口裡不住的叫道：“心肝，我今要死了。求你饒了罷。”未央生要現所長，聽見這話，只當聽不見，力也不較，從一更乾起，直幹到二更，只見她四肢癱軟，口內冷氣直衝，未央生知道不是勁敵，就住了手。緊緊摟住睡了一會，瑞珠醒轉來道：“心肝，你怎麼這麼會幹？如今我妹子在房裡等，你過去罷。”未央生道：“黑暗暗的，我那裡摸得過去？”瑞珠道：“待我叫丫鬟送你去。”就叫一個丫鬟起來，攙了未央生的手，送他過去。 那個丫鬟是個十五六歲的處子，起先聽見他幹事，弄得山搖地動，陰中騷癢不過，淫水不知流了多少。如今攙著未央生的手，那裡放得他過。走到僻靜去處，就對未央生道：“你怎麼這等狠心，剛才那樣好滋味，何不使我嚐一嘗？”就把一手摟住未央生，一手去脫自家的褲子。未央生見她情急不過，不好推辭，就叫她睡在懶榻之下，將她陰戶扒開，然後取出陽物，唾沫也不搽，對了陰戶直抵。那丫鬟不曾經人弄過，暗想那件東西是好吃的湯水，所以扯他弄，還愁他不肯弄。不料，他把陽物一抵，疼痛難當，就喊叫起來。未央生見她是個處子，就搽上許多唾沫，緊緊朝里又抵。她又叫喊起來道：“做不得！若再照樣，一些好處也沒有。為甚麼我主母弄了就快活，這是何故？”未央生就把初次幹起要皮破血流，直要幹過十餘次方才會快活，又安慰她道：“我的本錢忒大，你當不起。我有個小廝，叫做 '書笥'，他的本錢還小。明日帶他來先與你幹幾次，然後等我乾就不妨了。” 丫鬟感激不盡，就爬起來，穿好褲子，引他行走。走到瑞玉門前，只見明燭輝煌，點在房裡伺候。聽見外面走響，丫鬟就開房門，接他進去。未央生走到床前，叫道：“心肝，我來遲了。你不要見怪。”遂把衣服脫下，揭開被窩，爬在瑞玉肚上，挺起陽物就乾。初乾之時，痛楚起來，與瑞珠一般，幹到好處，那種要死要活的模樣，更比瑞珠不同，使人看了竟要可憐起來。這是甚麼原故？因他的年紀比瑞珠小三四歲，身體也在瘦弱一邊，肌膚嬌嫩，竟無一物可比。就是立在階前，尚怕隨風吹倒；坐在椅上，還要東扶西靠的人，那裡能經得這樣幹事？所以抽到數百之後，星眼微撐，朱唇半啟，心上有話，口裡說不出來，無非是弱體難勝，香魂欲斷，若再抽一會，定有性命之憂。未央生看了，心上憐惜不過，就問道：“心肝，你經不得再弄了麼？”瑞玉答應不出，只把頭點一點。未央生就爬下身來，等她蘇息一會，要幹，又經不得再乾；不干，又愛她不過，只得把她抱在肚子上面，睡到天明。 香雲與瑞珠清早起來，要商量長久之策，就到瑞玉床前催未央生早起。揭開帳子一看，只見瑞玉倒在上面，未央生倒在下面，就叫醒來笑道：“今夜點燈不消買蠟燭了！”姊妹三個笑了一會，就與未央生商議道：“如今晚去夜來，終究被人看見。就是你自己家裡的人見你夜夜不回，也要根究出來。怎麼設法在這裡住幾時，連日里也不回去，不必定要幹事，就是下棋、做詩，說說笑笑，也是快活的。你有這個妙法麼？”未央生道：“我未來之先，就把絕妙之法算得妥當了。”三人問道：“甚麼妙法？ ”未央生道：“我的小妾現今懷孕在身，幹不得事。我昨日對她說，我離家日久，不曾回去，今趁你懷孕之時，到故鄉去看看。往返只消散個月，就好轉來看你分娩。省得分娩之後，又要回去，妨我們作樂的工夫。她說我這話極講得是。我今日回去，就收拾行李出門，只說回故鄉去，竟挑到你家來。這三個月之中，莫說做詩、下棋、說笑話，就是要串戲，也串得幾本了。” 三個女子聽了，不勝歡喜，皆言妙計。未央生道：“還有一事，要與三位商議。我身邊有兩個伴當，一個丟在家裡，一個帶他出來。只是那小介也有主人之風，若不把些甜頭到他，他若走回去露出事來，卻怎麼處？”瑞珠道：“這個不難，我家有得是丫鬟，隨他去作樂就是。不但可系伴當之身，還可塞梅香之口，省得我們男子回來要去學舌。”未央生道：“說的有理。 ”四人計議定了，就打發未央生回去。當晚就挑行李過來。自此後，不但未央生醉臥群芳，連隨身伴當亦享溫柔之福。只可惜故園春色一旦飄零，使人有不堪回首之嘆耳。 評曰：香云不吃同盟之醋，而背以鍾愛之人，公之同好。雖所為出於不正，而交情亦自可取。求之男子中正不可得。今之同盟兄弟，所共圖之事，亦未必盡出於正，而嫉妒之心更有甚於不同盟者。此等男子，幸不生為婦人，若為婦人，必極盡天下之淫行而後止。 卷四：覺後禪 第十六回：真好事半路遭魔活春宮連箱被劫 詩云：芳心忍負春晴日，小閣添絲繡碧羅。繡到鴛鴦針忽折，畫中好事也多魔。 香雲與瑞珠、瑞玉，把未央生藏在家中，依了定例，一人睡一夜。周而復始，輪了幾次，未央生與舊例之外，增個新例出來，叫做“三分一統”，分睡了三夜，定要合睡一夜；合睡了一夜，又依舊輪睡三夜。使她姊妹三人，有共體連形之樂。自添新例之後，就設一張寬榻，做一個五尺的高長枕，縫一條八幅的大被。每到合睡之夜，教她姊妹三人並頭而臥，自己的身子再不著席，只在三人身上滾來滾去。滾到那一個身上，興高起來，就在那一個乾起。喜得三個婦人的色量都還不高，多者不過一二百抽，少者還不上百餘抽，就要丟了。中間的丟過一次，就要輪著左邊的；左邊的丟過一次，就好輪著右邊的。只消一二更天完了正事，其餘多的工夫，就好摩弄溫柔，咀嚐香味了。 一日，香雲與瑞珠、瑞玉在背後商量道：“我們三個把這等一個神仙，一件寶貝，放在身邊受用，可謂僥倖之極。只是一件，從來的好事多魔，須要在得意之時，預防失意之事，不可被外人知覺，唇播開來，使他立腳不住，就不妥了。”瑞珠道：“我家屋宇深沉，沒有閒雜人進來。房中的事，外面那裡曉得。就是自己的官家，也只許在二門外伺候，不容他進來就是。所怕者是一個婦人，萬一被她知道，我們的好事就做不成了。”香雲道：“是那一個？”瑞珠道：“就是晨姑。你曉得，她性子是好淫不過的，雖然守寡，哪一時一刻不想男人？況且那日去燒香，她看見磕頭也瘋顛起來，就像要跪下去，與他回拜的一般。只是不好做出。及至回來，又極口讚他標致，還說可惜不認得他。若曉得他姓名住處，定然放他不過。你說那愛慕的人，若曉得被我們藏在家中作樂，豈有不懷忌妒，暗算我們之理？一經她暗算，我們就有不測之禍，豈但好事做不得？”香雲道：“說的有理，果然她是個好淫的人，這事不可不慮。”瑞珠道：“我起先怕丫鬟洩漏，如今有書笥塞了口，料想不肯傳說出去。只怕她親來看見。她往常過來的時節，不響不動，就鑽進房來。那雙眼睛，就像偷油的老鼠，東張西望，就像有人瞞她做事一般。如今倒要防備，第一著，實吩咐那些個丫鬟，叫她們在兩邊交界處輪班看著，一見她過來，就要做個暗號，或咳嗽或叫喚，我們就好藏人；第二著，要算一個藏人之處，使她撞不著、尋不出就是了。” 瑞玉道：“藏在那一處好？”三個人交相酌議，有說躲在門背後的，有說伏在床底下的，瑞珠道：“這都不是算計。她那雙賊眼，好不厲害，豈有門背後及床底下藏人不被她搜出之理。”想了一會，忽然看見一隻篾箱，是收藏古畫的，有六尺長、二尺闊、三尺深，外面是一層竹絲，裡面是一層薄板。瑞珠看了，指著道：“此物甚妙，又不大不小，將裡面古畫搬出，可以睡得一人。到要緊時節，把人藏在裡面，她那裡知道。所慮者是氣悶不過，只要把裡面薄板掀去兩塊，就不妨了。”香雲與瑞玉道：“果然絕妙。”主意定了，就吩咐丫鬟叫她輪班打聽，又把篾箱裡面掀去兩塊薄板，吩咐未央生，叫他見有婦人來就睡在裡面去，不可響動。自從設計之後，果然有幾次過來，被丫鬟做了暗號，未央生忙躲進去，一毫也看不出。 偶然一日，那三個姊妹合該有事。在未央生匣內拾著一本冊子，揭開一看，見有許多婦人的名字，美貌分等第，後列批評，都是未央生的親筆。就問道：“ 這冊子是幾時造的？要它何用？”未央生道：“就是我寓在廟中之時，一邊看見，一邊登記的。要待造完之後，選幾個玉筍門生出來，好做公門性交，不時去澆灌她、培植她的意思。”三個問道：“那玉筍門生如今有了不成？”未央生道：“就是三位。”三個笑道：“不信我們就當得這樣品題。”未央生道：“不必多疑。” 就把三個人的等第批評查出來，指與她們看。三人細細看了一遍，大家一齊得意起來。只有香雲，見他的批語比兩人略減些，歡喜之中，不十分滿足。還虧得他未雨綢繆，怕香雲看見，預先在兩圈之上，加了一圈，把一等提做特等，所以香雲看了，見他雖有詳略之分，實無高下之別，故不以為意。 及看到後面，又有“玄色女子”一名，批評的話竟與瑞珠、瑞玉不相上下。三人見了，不覺驚駭，一齊問道：“這一位佳人，這等標致，是甚麼人家的？” 未央生道：“就是那一日同二位進來的，怎麼就忘了？ ”瑞珠、瑞玉聽了，不覺大笑道：“這等說，就是那個老東西了。她是何等年紀，何等面貌，竟與我們三人一齊考起特等來？有這樣無賽的事。”香雲道：“這等說，我們考法都不足為榮，反足為辱了，這樣的批評要它做甚麼，不如塗抹了罷。”未央生要暴白原情，把一人有福，帶系滿屋的話，說與她們聽。奈何三個門生一齊鼓譟起來，竟不容主司開口。瑞珠、瑞玉道：“雲姐的話極講的是，我們一概除名，讓那老門生獨占鰲頭罷了。”瑞珠就提起筆來，把三個人的名字、批評一齊抹去，後面批一筆道：淮陰齒幼，絳灌年尊，不敢雁行，謹當遜位。 批過之後，就對未央生道：“這一位玉筍門生還喜得不遠，那旁門裡面是走得過的，請去澆灌她，我們三個不勞你培植了。” 未央生見他動了公憤，不好措辦，只得低頭下氣，隨她們驅逐，只是不理。直待她們氣平之後，方才說出原情，是推你們的屋鳥之愛，要尋她做個介紹，好與列位相處，所以奉承她幾句，其實不是公道批評，列位不要過責。三人聽了，方才釋了公憤。未央生就於釋憤之後，賣笑求歡。自己先脫去衣服，睡在床上，等三人次第寬衣。正要爬在床上去，不想守門丫鬟咳嗽一聲。三人知是暗號，就流水穿起衣服來，留香雲在裡面藏人，瑞珠、瑞玉連忙出去招接。未央生的衣服脫得最早，堆在女衣下面，尋不出來。及至眾人穿完，撿出來時又穿不及，只得精赤條條爬進箱去。 且說花晨走到中堂，見了瑞珠、瑞玉，看她兩個面容大有驚慌之色，心內疑惑起來，知道這三個人必有良之事了。就要闖盡臥房，察她動靜。誰想她已把活跳的春宮，鎖在箱子裡去了。花晨走到房中，故意喝彩她道：“好幾日不來，一發擺列的整齊了。”就到床前床後走了一次。連櫥櫃裡面都去搜檢一番，並不見一毫形跡。只說是自己生疑，其實沒有相干。遂坐下與三人共說閒話。不料，這事到底做不完全，弄來弄去，依舊露出馬腳來。起先，她三人聽見咳嗽，大家慌了，只有工夫穿衣服，開書箱，急把窩藏的人塞得進去，就完得一樁事。不慮那一本冊子丟案頭，不曾收拾。直到說話之際，方才看見。正要去取，誰知花晨眼快，一把就捏在手中。三個人慌了手腳，一齊去奪，那里奪得過來。...